語言和文字 (3)

語言和文字在世界任何一個地方、任何一個民族，對於傳達文化或文化的表現，都是功能和影響強大，甚至有人就此認為這個符號系統，就是文化的核心。文字的魔力確實影響具體的文化，如：詩、詞、小說，小到契約、大到法律、憲法…等等，抽象的如：哲學思想、學問理論…等，但終究它不是文化的全部，也不能因此總代表。世界上包含英文、法文、德文…等，主要的語言文字都是源自、或使用拉丁文字，拉丁語曾經君臨過這個世界。

那麼世界各文化，不就是都是義大利中部的小地方的〝文化基因〞感染了！義大利的拉提姆（Latium，義大利語為拉齊歐Lazio），豈不是成了西方各文化的父祖之地囉！同時現今的中國也正用著拉丁語注音了！還是中國人仗著人多勢眾，以為如此幾年之後，又可把拉丁文化又列為中華文化的旁支？照中國人和中華文化愛用者的摸象法慣習，這種思惟好像也不無可能啦！

這個部分我就不再舉大部頭的書了，自己可去翻世界史吧！不要老是像一些媒體記者習性嚴重的人，整天滿嘴〝世界觀、世界觀〞叫不停，稍微提一下世界的其他人，曾說過什麼？有過什麼樣的書？有過什麼樣的學問？就變成是拿學術大帽壓人！是大部頭的書呆！…等等。說這樣的行為是〝墮落〞又不高興！喜歡形容台灣人鄉下人是〝村姑情結〞是嗎？我就稱這種根本就是〝莽婦心態〞！也就是既無內涵、死抱語言文字遣詞用字，以為就是光鮮華麗，從此沾染〝文化基因〞、充滿了〝文化氣息〞、揮灑的儘是〝文化味道〞！漢字的〝虛〞字所連接的語詞多為負面意義，如：虛偽、虛榮、虛矯…，但也有一個比較正面的叫做〝虛心〞，很多人就什麼都〝虛〞就是沒有〝虛心〞！而我則是既不〝虛心〞但其他也不〝虛〞！因此就不再陪一般的摸象族〝虛耗〞時間了！

「…一度百花齊放的多元思惟環境，後來因為日本軍國主義大興，被活生生壓制下來」的 —— 軍國主義大興「之前」，台灣如何 ﹖日本又是如何 ﹖…｣，這應是延平旁聽生桑提到的，完整內容應是他說的比較清楚吧！不過我是知道17世紀的台灣，實際存在過的「新港文書｣，卻是日本學者曾戮力研究保存，而且所留下來的研究報告絕對不輸給台灣人自己！用羅馬字注釋語言，那台灣的平埔族早現在的中國人至少350年！而這段文化可能就是在中華文化的愛用者之手，丟棄已久的〝文化拾遺〞，這跟日本的〝浮世繪〞被丟棄的遭遇，不是有異曲同工的味道或氣息嗎？這應該也是「文化｣，現在文化不只可以用摸的、也可以用聞的了！這野實在是讓人嘆為觀止！