2016年12月30日金曜日

台灣正名(三)

本文有關台灣正名,事實上是難得能回台過年(新曆年),因為新年也是日本人戲謔,稱為三大日本民族大移動、或是日本逃出潮(另外兩個是黃金周和御盆節),所以不在28日前逃出29日就機會更小,今年順利闖關成功。
回台首篇文章台灣正名,其實是啟發自朝日新聞28日的新聞:
名称に「日本」追加へ 対台湾窓口機関「交流協会」
而一向朝日是比較親中的感覺,也就是有關台灣的新聞一直不是很即時熱衷,但是這一則新聞卻報得很早,只比產經新聞晚一個多小時。這是我有感於日本媒體界親中的立場,似乎也漸漸式微,也就是局勢一直都是有機在變動,自己或是台獨的思考,也應察覺時事變化應對。

2016年12月29日木曜日

台灣正名(二)

溫和和溫吞,只是認知程度上的差異罷了,但是都是屬於情緒認知,因為溫和和不溫和、溫吞和非溫吞,並無標準而且認知因人而異,事實上也不用太在意。坦白說,這種台北改台灣如果成為風潮,中國應該是很棘手,因為氣發過度會找不到理!來看看中國外交部,已經像歇斯底里,不知道他到底要表達甚麼?除了怒氣恨意之外,來看一下中國的心浮氣躁:
斷交44年後重大突破 日台交流協會正名 陸強烈不滿

台灣正名 (一)

中国「強烈な不満」日台交流協会の名称変更
 
日本把日本對台灣窗口名稱改做日本台湾交流協会」,這根本是計算好的連中國會抗議,應也都在估算之內但是日本是改以日本台湾交流協会」,又不是改成日本駐台使館中國的抗議變成是一種無理取鬧難不成日本要和世界各地的交往名稱都要順中國的意中國這種蠢土豪果然應聲掉入人家早已算好的坑急就章就往下跳正好彰顯土無腦的本質

2016年12月15日木曜日

挺同、反同?(二)

反對/支持同性戀、反對/支持同性結婚,雖然不是同一命題可是卻是一個相同或相近或相似的命題或者可能也可以這樣說同性結婚可能是同性戀的一個延伸命題同性相戀和同性結婚的主要差異性可能是法律上權利的變化或約制例如財產的持有遺產的相繼等但這個同時也受到單一婚的約制如果禁制同性婚卻無法禁止同性戀缺乏法律的有形約制沒有法律糾紛卻也可能增加感情糾紛的摩擦,例吳育昇帶了誰去摩帖不只法律不能干涉道德也無可批判

2016年12月14日水曜日

挺同、反同 ? (一)

支持和反對是一種對立的存在也就是它真實是一個平行線沒有交點也不會交點而贊成和支持則是一種相對性的存在對某件事物可能會有贊成但不支持或不贊成但支持例如贊成抽菸但不支持抽菸(自己不抽菸)或不贊成抽菸但支持抽菸(自己抽菸)可不可能發生呢或者把抽菸改成喝酒可能一般人比較能夠體會但是反對的概念卻有硬直性先說不反對有可能是支持也有可能是不支持可是反對即使不直接等於不支持也是無限接近不支持因為很難產生反對又支持情緒的否定的神妙性就在於他的硬直性

2016年11月20日日曜日

獨派是誰?大老誰封?

這則新聞讓人一早就火大
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20161120/993166/
獨派倡議黨政分立 要求蔡英文辭黨魁 


 大概從陳水扁選上總統之後報章雜誌就常出現所謂獨派和所謂的獨派大老可是獨派到底長成甚麼樣子?「大老究竟是何德行非常模糊也非常氾濫當然這其中可能有很多是對台灣獨立不懷善意的媒體記者或聞人名嘴想製造嫌隙的惡意所編的稻草人但是也不排除真實裡就是有許多人喜歡這一味而且還沾沾自喜也自許

2016年11月8日火曜日

反霸凌的狗屁 (二)

甚麼叫是非不明邏輯不清這個MV霸凌抹黑事件就是一部活生生的台灣現形記
霸凌MV隨意舉善意第三者(這個善意是指無關不知情的意思的法律用語)製作非事實的惡意抹黑對了嗎顯然在文明社會並不是如此不管你用創作自由或言論自由可能都是不被容許的錯誤否則誰都可以創一首歌隨便罵誰栽贓抹黑任何人說這個製作人腦中沒有人和權利的概念他也根本沒有被教會人權必須要尊重他一直以為創作是可以豁免包括任意侵犯別人的感受而這個錯誤行徑居然還是有人容許而這些人可能就是在日常只知自己的創作自由言論自由而不在意他人的感受人權的Selfish

2016年11月7日月曜日

反霸凌的狗屁 (一)

看完你的推託之詞我說幹 那是在罵你嗎 幹甚麼也是幹 努力幹活也是幹我也讓你去猜我的語言本質如何知道柏拉圖為何不許藝術者,進入他創立的柏拉圖學園Akadēm(e)íā因為他認為藝術者多是操弄感官情緒而無助於弁明音樂好不好聽沒有標準更低甚者敲鑼打鼓製造噪音擾人心神不過大言不慚地也自我標榜創作音樂現在在搞個影像稱作MV好像很新潮又很有型

2016年11月6日日曜日

也是克里特島人

哈!有時候還真的覺得台灣的克里特島人,還真多!自己先罵民進黨是資進黨,然後再罵民進黨,把抗議的團體歸類成國民黨同路人,也就是自己先惡魔化對方,可以!自己被塗黑了,不行!反正自己就是正義的一方,而且是絕對的!不容置疑的!

2016年11月5日土曜日

逆轉

https://www.youtube.com/watch?v=XVfOe5mFbAE&feature=share
當我看到Suface Book螢幕脫離鍵盤浮起時好像已經正式宣告巨人開始反擊儘管蘋果迷評比底盤顆粒鍵盤質感還是MacBook比較優質但是總是改變不了SufaceBook總體創新上已經超前MacBook

2016年10月24日月曜日

一種迷失與傲慢

這是最近兩家民調公司對蔡英文的滿意度調查
台灣世代智庫九月份的民調,蔡英文當時的滿意度是49%,昨天公布的則回升至50.6%,不滿意蔡表現者則為45.2%,至於信心度,有60.5%民眾對蔡表示有信心、沒信心者有35.5%。
而台灣指標民調公司九月三十日的民調
對蔡總統的執政表現38.4%滿意、48.3%不滿意信任度46.5%
十月十五日
對蔡總統執政表現有37.6%滿意、46.4%不滿意信任度46.7%

2016年10月2日日曜日

長榮版之關原戰爭 (二)

坦白說以張國煒比喻成石田三成是有一點對石田三成失禮了因為關原戰爭之初兩軍的軍力其實是相當戰爭前評斷應該是一場勢均力敵的戰爭否則像毛利輝元大谷吉繼宇喜多秀家島津義弘等這些50萬石的大名,豈會只以大義名分就開戰那是拿本身的身家性命開玩笑只是德川家康謀略更高一籌小早川和吉川廣家裡應外合(叛變西軍)順利成功因此戰爭才一天就勝負立判

長榮版之關原戰爭 ( 一)

這個還我張國煒董事長 拒搭長榮航空」,這個情緒訴求可以理解可也讓人啼笑皆非因為和解決長榮弊端卻似乎沒什關聯好像長榮不能組工會張國煒當董事長時就是如此說的好像張國煒都沒事樣實在讓人無法理解情緒的邏輯性排列我是完全外人但是看過之前長榮爭奪事件換掉張國煒對長榮的經營也許不是甚麼壞事長榮爭奪戰根本是關原戰爭現代台灣長榮版張國華像不像德川家康不知道張國煒簡直是石田三成轉世投胎石田三成尚且知道要聯合足夠勢力才以大義名分和德川家康開戰

2016年9月19日月曜日

特休斯飛船

傳說中創設雅典的國王特休斯親身歷險上克里特島殺死怪物米諾陶洛斯脫逃出米諾斯迷宮撐著30槳的船回到雅典那艘船被雅典留下來當紀念物隨著時間船身腐朽不斷陸續替換總算是保留住船身最後沒有一處是原本的船身在哲學上常以此船討論同一性的概念也就是有名的特休斯的飛船Ship of Theseus」,如此的特休斯之船還是特休斯之船嗎

2016年9月17日土曜日

相對的和絕對的 (二)

1031日就是西方的萬聖節Halloween,小孩著裝戴鬼面具挨家挨戶叫囂「不給糖、就搗蛋」,怎麼看都是和文明教育有違的動作行為,可能也是一種缺乏文化素養的動作行為,但是它卻活生生的在西方文化圈流傳百年千年。再舉一個例子:紋面、刺青和現代化妝,其心理深層對美的追求基本上就是同一回事,但是在現代社會又常被賦予文化開明與否的表徵。日本平安時期的貴族流行「齒黑」和「引眉」,也就是把牙齒塗黑、眉毛拔除或剃除,以現代觀點根本和美很難產生聯想,但是卻也在日本應該最有文化素養的貴族公卿間流傳千年。

相對的和絕對的 (一)

中秋節烤肉忽然之間又好像要被環保文化正義魔人拖出來鞭笞一番好像幾年前我記得好像是賴清德要禁止中秋烤肉(對不起舊記憶有可能不精準)我也寫過批判文章由於我也讀學文化人類學也東施效顰蘇格拉底到處問人甚麼是文化但是很殘念也很寂寞因為不只中國人喜歡隨口說中華文化如何悠長精深但是卻又說不出文化的本質簡單說文化是甚麼沒有一個講得輪轉清楚

不要抗錯了!(一)

其實這不只是台灣人特有的問題,也不是什麼高不高度的問題,這完全是看媒體角度問題!與媒體對抗之所成立的緣由,我翻譯過媒抗站長和日本記者的對談文章,據我個人的理解,簡單的說就是對抗〝黨國政經媒〞這隻大怪獸!這隻大怪獸才是湯姆斯.賀伯 (Thomas Hobbes) 所說,一直盤據在台...