語言和文字(15)

如果有時間，我看我是不是可以準備，寫這個子題的結論了！我說台灣政治一元化現象，不只行動、行為，也包括意識、思考、認知、觀念等。行動、行為最明顯的表現在，等待選舉、瘋選舉，然後再等待選舉…，而意識、思考、認知、觀念等，則是多用於，敵我辨識、藍綠識別、統獨畫分…，一元化久了之後，思考也單調化、生活似乎因此單純化？！

文化如果是穩健形成，事實上一時的政治失勢，可能還不至於完全打擊或毀滅，以色列就是一個很好的例子。但是文化毀滅了，政治的勝負，其實也將會變得沒有任何意義！大家如果能靜心思考，文化的主題，原是比較有凝聚向心力的可能，而政治很多時候，效果卻是相反！台灣的本土文化全般，多半是：民間鼎盛、官員蜻蜓點水、學者多壁上觀還故作風雅，這種情況如果沒什改變，可能三十年之後，台灣文化可能將消失殆盡，我看這也不是甚麼驚悚之語！

有關這次台語文的討論，其實無形中很多人，多多少少可能也是受到政治一元化的影響或限制？！基本上，我一直是認為語言和文字，最直接、也最表面的功用是溝通用！它雖然是意識型態形成，非常重要的工具、功能和作用，但是反過來，我是不贊成，過度賦予太多的意識型態的，標籤識別、或符號化！這常常使語言文字的最初始溝通功用，被誤解、誤用，甚至原本是融合理解的公親角色，卻往往「公親變事主」！

可能有很多語言學者或專家，很細膩地討論到，語言文字的影響力、控制力，例如：語言遊戲language-game(當然這裡所謂的遊戲，並非一般存有勝負比賽的意思，而是指語言內含，一種機動性的表現、舉動或是態度)，但是這其實已是，一種語言分析哲學上的探討話題或理論，和一般語言學的探討，可能有一點差異，簡單說那是一種語言機能更深入的探討。

不過對於語言學的一般性存在，事實上我是不贊成，先從深層的哲學性探討、討論，這有一點偏向出世的論說，而反而弱化或忽略了，它初始入世通俗(溝通俗世)性功能的存在！就如同你教一個外國人台語，一開始就由最複雜、也最難的發聲訓練，光那些氣音、半氣音、送氣音、閉氣音，可能沒把他嚇跑也可能把他弄得精神衰弱？！至少可能把學台語的興致，嚇得膽破魂飛吧？！

語言文字，是文化內涵中很重要也很明顯的要素，語言文字，也是意識型態形成，最初始、也是很重要的工具或功能、方法！但是都不是絕對、或單一的存在。例如：意識型態最初成形於母語養成，但是他並非是一生不變、或不可變，教育、生活環境、生存經歷…等，都有可能漸次改變、或完全改變！過度拘泥於語言文字一點集中思考，有時候卻可能誤解全貌，而文化中的語言文字亦同！重要而非絕對。

推開語言文字的情緒價值觀，再回頭觀察百餘年來，台語、客語的生存環境，國民黨政權至今約60餘年，而之前日治約50年，時間長短幾乎相同，而統治政權所加諸的語言文字環境，也可約略視為相當，(都有一個擁有獨厚政治力支撐的強勢語言)，但是台語、客語也沒有因而消失，甚至日治時期台、客語的文藝活動，在惡劣環境中仍然是蠢蠢而動，惡劣環境中綻開的花朵，表現的是堅韌的生命力令人感動，而不是訴說美得讓人目不暇給。

對於母語的尊重、愛惜、用心的人和作為，都應該得到尊敬和讚許！當然這也包括對台語文，不論你是主張全羅、漢羅、全漢，都應該值得讚賞與鼓勵。我是反對全羅文字化，但是我並不反對全羅拼音，甚至到目前為止，全羅拼音可能具有最強的功能性！(當然，如果我開發完成(日台)新台語拼音，我想功能性也許會超越全羅拼音？！)，但是對於仍然認為全羅文字化可行的人，我還是支持你繼續努力，但是有一言忠告，帶著愛去認識語言，比帶著恨(如討厭漢字)去學習認識語言，可能比較快樂、也更有益於溝通！

最後仍然要再提，我做為一個經驗主義信徒的老調，人一開始就是一張白紙，寫了字、他才有字存在，而不是猜他會寫多少字？也就是重實証、再論價值，而不是先驗式的，先定價值再等待實証的有無！而凡依實証的論辯，這個部分不需、也不該受情緒判斷影響！也就是，語言、文字的由來，尊重實証，而語言、文字的成長、發展，則需要情緒纖細性分辯後妥當推動。

後語：

黃春明和蔣為文的爭端事件，對錯難論、好壞也各取，但是黃春明的內容，把台灣人以中國人論處，用中華文化來詮釋概括台灣文化，這才是要命而且錯誤的認知與說法！文化相對主義裡談的概念，是互相承認而不是字面上的互相對立，也就是，在理解自己本身文化的同時，也要理解承認對方文化的存在性！其實核心的哲學詮釋，也就是一種在地主義。長久以來，所謂的中華文化源自於黃河文明，但是現在發現，長江可能存在更早的文明。

所以說柏拉圖除了接受音樂以外，排斥其餘的藝術家，像黃春明這種小說創作者，追求的是觀感的藝術價值，也就是依據的多是情緒！要談實證主義範疇的主題，究竟是有所短！他演講對他人靜態舉牌質疑，發那麼大的脾氣，很有可能是，源自於他對演講主題，缺乏研究、認知模糊、心虛而失去正常的容忍？！倒是很像是惱羞成怒的樣子？！所以一個文人當眾脫衣、飆五字經，可以推斷他盛怒已極，可能就是極度心虛恐慌的一種反射？！

這種話題用政治見解討論處理，非常可惜！把這個話題抓回文化層面辯論處理，才是正途！有空再慢慢修理、修正，黃春明的可能心虛、錯誤的說法。