現代日本人的種種

曾經有人這麼比喻：三個德國人、他們就成立軍隊，三個日本人、就成立一家公司，而三個中國人、就成立四家餐廳，先合資開一家(由於互不信任)、私自個人又 各開了一家。當然這只是趣談，但日本人心中重要性排行，通常是公司、家而後個人，這種群體性格在日本四處可見。

在東京原宿每個週末，總會聚集青少年，在那 盡情千奇百怪地表現自我，在大學裡也到處有嘻皮之類。 但這種種只到大學畢業為止，出了大學進入公司就職之後，就正式接受所謂日本人的洗禮，〝髪は短く、スーツは紺、ネクタイは地味、言動は指示通り〞 （頭髮剪短、西裝深藍、領帶樸素、言行照指示）。

西化的本質

許多人可能都有經驗，那就是和日本人用英文溝通的痛苦經驗，日本人說的英語比德國口音還拗口難懂，聽起來覺得很吃力。但是其實日本社會英文的閱讀能力，卻 是不差接收國際的資訊，量與速度也是驚人，而且日本人街道與各設施的國際化指標，也是亞洲數一數二。

為何會如此？可能很多人不知道，除了標榜英語教育學校 之外，日本一般中學、高中，直到今日仍用片假名注音英文。例good morning就注成グッド-モ－ニング，如果唸出來可能不只台灣人聽不懂，聽得懂的外國人也是不多，可是日本的學校、社會明知如此，卻是依然故我。

西化的實像

日本或者研究日本者，通常把明治維新定為西化運動，但就像大化革新一樣，這很多是後代所簡易劃分的。事實上這兩件歷史事件，都只是ㄧ個適時承接轉折的過程 點，甚至如果幾個歷史偶然不那麼戲劇性發生，或許整個歷史都有可能是另ㄧ種發展，或往另ㄧ個相反的方向發展也說不定。

西化的前奏

16.17世紀的歐洲大航海時代，幾個著名的海權國家首先登場的是西班牙和葡萄牙，發現美洲新大陸的哥倫布是義大利人，但他是在請求葡萄牙協助被拒之後， 轉向西班牙求助得到允許而成行的。但這兩個國家都幾乎在1580年代，被歐洲更北西的國家荷蘭和英國所超越。

三個女人－(胡茵夢、龍應台、賀德芬)

舉三個女人、但是並不是要談性別的差異性問題，而是由外在認知和實際檢驗對象，所看到存在差異的有趣性。我對這三個女人都不是很了解，有的只是報章雜誌或 片段的新聞而已，但是粗淺的印象就是藝人、作家、與學者，相同之處就是都有一般社會的公共人物性質，相異處應是就是職業認知，其他有關的私德私事領域，除 了不甚了解也無從評論。而在這一次倒扁事件所顯現的差異中，他們的言行和一般的角色認知卻令人訝異好奇。

廟算

其實綠軍現在台北市市長的牌，只剩一張就是李應元主動提纓請命，這個會有悲壯的效果，會把綠營的人連吊點滴也催去投票。最完整的結合是請台聯的周玉蔻作為 副手，這也能適度的緩和台聯支持者的〝Dilemma〞(左右為難的困境)，可能離綠營大團結最近的一種組合，減少賭爛票的lost比較有效的方法。

即使再怎麼討厭四大天王，但是距離2008年已太近，難以再推出足以抗衡馬英九的牌，如何鋪陳順理成章的候選人，是現在必須考慮的。喜不喜歡謝長廷是另外 的一回事，把謝長廷消耗在台北市長，這個思考不是惡意、也是一種愚蠢！馬英九和陳水扁競選的當時。如果綠營的人不健忘，當時的馬英九形象只像一個高級幕 僚，甚至是比不上現在的郝龍斌，在開票之前可能當時的藍綠雙方，也都應評估陳水扁應佔6成勝算，這個藍營「危機感｣才是當時馬英九致勝的主要關鍵，風水輪 流轉現今換成綠營可能以危機感致勝，只是綠營會不會運用而已。

簡讀日本史

日本最早的歷史書是古事紀，完成於712年，是一本並非很嚴謹的傳記體歷史書。第二本歷史書是日本書記，完成於720年，雖然比古事紀稍微像歷史書，但事 實上都是天皇為主的敘述歷史書，主觀多而客觀薄弱，其實只能看作日本文化啟蒙階段的習作。所以除非要嚴正地考證日本歷史，否則無彷用文學作品觀之。