語言和文字(10)

全世界的語言種類到底有幾種？有主張二三千種、到五六千種，日本三省堂的言語大辞典，甚至認為超過八千種，但是事實上，根本是很難估計準確。而文字可能只有幾百種，也就是多數的語言，由於沒有文字，保存有實際的困難！大航海時代拉丁文、羅馬字，被帶到世界各地，拼音字文化以稼接方式，流傳或生根於許多原始民族，喜不喜歡一回事，這是歷史的偶然軌跡所形成。

語言和文字，依連續性默契和記憶形成發展，有時候它也代表傳遞歷史訊號！而觀察台灣的各語族群，原住民語族多是原始民族，似乎沒有完整的文字產生，所以四百年以前，可能有各種原住民語，但是由於沒有文字可資紀錄，所以幾乎只能往考古的，自然人類學領域考証，但是這種考古，無法考証出語言，這是通論通識！無關情緒！這是文化人類學的能力制限、也是範圍之外！

台灣可能要到四百多年前，有漢民族的漁民、或移墾群，進入或侵入，才帶進文字，大航海時代西、葡、荷也進入或侵入台灣，而有三百五十年前的，所謂新港文書，而且多是土地契約書。現在可能也只剩下一百多件，而且現在能讀新港文的，可能是不到十人，而且也未必準確。但是不能否認，羅馬字對台灣原住民語的保存，確實有其貢獻，但是就算現在的十三族或十四族，保存完整語言的有幾族呢？

語言既然是依連續性的默契和記憶，也就是有歷史軌跡的考証，不能脫離！全羅台語文，試圖以羅馬文完全取代漢字，事實上是完全塗抹或抹煞，台語、客語的歷史軌跡！如果西、葡、荷歷史上，完全占領了台灣，也曾建立穩定政權，那可能今日的台灣語是西、葡、荷語。但是歷史有不能重複法則，也就是西、葡、荷殖民台灣，事實上區域性狹小、時間簡短，所以即使留下過痕跡，終究無法完整建立新的連續性默契和記憶。

羅馬字拼音、注音性質，不可否認有其方便性，但也不是絕對必要！台灣三大語族共通之處，交叉重疊最多之處，就是漢字的文字使用習慣！這是源自於歷史軌跡的必然！是該釐清認識和概念、觀念，而不是否決排斥。「我是台灣郎」這五個字，不論由北京、客、台語三種語言，應該都可以用各語言，念和讀！我相信除了選詞用字些微差異之外，共通處一定大於相異處！

把一個表意文字的語言，完全改為拼音文字，不覺得這個作法本身，就已經是本末倒置？日本從一千多年前，菅原道真和藤原時平，也曾藉由文字，和歌假名和漢字的政爭，即使藤原時平的和歌假名派，獲勝、掌權，仍然無法完全根除表意文字的漢字派。現在的全羅派，到底腦中是如何看待語言？實在令人想不透！坦白說，我前文所舉，就以這個閩南語的全羅字，可能全台能流利讀完的人數比例，可能不高！要不要再試試看？