從Tango到Borsalino (二)

2.這種帽子正確名稱是Soft felt hat或fedora(費德拉)，日語因中間有凹痕，所以稱中折帽。而19世紀末期，義大利的Borsalino(波路沙利諾)廠，是最大宗的製造輸出商，再加上亞蘭德倫曾經拍過一部電影Borsalino，所以大部分的日本人就習慣稱ボルサリーノ(Borsalino)。這種帽可能是為了易於用手抓，所以有明顯三處凹痕(帽頭兩邊和頂頭)，是其特徵，其他帽頭短而圓則應是巴拿馬帽。

從Tango到Borsalino (一)

1.前文我曾提到說起flamenco不能忘了Tango，而現代的Tango，據說可能是源自阿根廷首都，布宜諾斯艾利斯的酒場，一些西班牙和義大利的，單身赴任或是貧困的移民，發散日常的鬱悶，甚至和娼婦所跳的一種舞。而和發源於西班牙南部的flamenco音樂，常加上西班牙的舞蹈叫Fandango，是由配對的男女所跳的一種舞，所以我猜想從Tango的發跡，連結到Fandango的可能性應該是不小！

特長：音樂鑑賞

記得呂明賜來日時，一軍首打席就擊出全壘打，然後接連10場，擊出7支全壘打的怪物快進擊。我記得當時，日本雜誌對他的介紹，興趣：聽音樂，特長：音樂鑑賞，使我相當驚奇，原來音樂鑑賞(其實就是聽音樂)也可以算是特長？！所以也因此，使我擺脫別無所長的人生，因為自此之後，本人唯一擁有的特長，就是聽音樂！也擺脫了一無所長的遺憾人生，現在還是要說：感謝你！呂明賜！

談人物評論

有網友提到日劇「不毛地帶」中的主角壱岐正，是以日軍大本營作戰參謀，後來伊藤忠商事的会長，瀨島龍三為藍本。問我對這位，曾被昭和天皇委任為，他的皇孫女當主婚人，中曾根政權時，更是被委任為顧問，可以說是有名的大參謀，有沒有研究、或看法？這著實是一個很難回答的問題！

微觀與綜觀・看廣告

在日本由於工作，所以對於電視，除了看新聞之外，看最多的應該是廣告。之前提過日本新幹線的廣告，而一般戲劇，則是回台灣時，到光華商場買日劇，我不知道版權是否有問題？不過台灣收集日劇的能力，確實是能力驚人！通常在日本剛演完的戲劇，可能隔天在台北就可找到。不過看日劇時，我都把翻譯關閉，因為亂翻的很多！實在是不知道誰翻的？否則我一定會寫信去更正。這個小地方可以大略看出，台灣要不就是因成本關係不夠嚴謹，不然就是外語能力，還有待加強(指翻譯層)！

也是子彈症候群

有云人生無常、子彈不長眼，但是就是有一家人，偏偏都是子彈的受害者，子彈打到別人，自己落選！子彈打到自己人，卻也是別人當選！

話說子彈最悲情的一家族，戮力從公雖遭選舉女神厭棄，但是自己選時，南北奔波，換別人選了，還是要北南〝遭總〞！家人有人被彈，家長急忙進醫院探視，不過很快地又從醫院出來幫忙選舉，一旁的友人問他，有無要緊？
可能是一時急忙卻說：
「還好是打到頭，不過無腦沒關係！」。
原本他可能要說的是：「 (狀況)還好！是打到頭，不過無(大礙)！腦沒有關係！」

重點在不要造偶像 (二)

至於有網友心痛，似乎有一種被背叛的感覺？其實我反倒要勸有如此感覺的網友，大可不必！其實楊淑君熱，很多根本是一廂情願的情緒，一種源自事實而不經意讓情緒滋長的一廂情願！你自己有責任把它導正，無關楊淑君！其實根本也不必在意楊淑君！這個臨時偶像，原就是你自己依情緒造起來的，現在你依另一種相反的情緒，把她打破而已！情緒原本就應該準確，例如是中國的誣告，卻滋長反韓的情緒，對不對之前，這根本就是一種莫名其妙！

重點在不要造偶像 (一)

許多人會造偶像，但是很少人知道，偶像究竟是如何造出來？
事實就像一根大木，經由喜怒哀樂、美醜善惡，而去除不要的殘木，而留下了偶像。

是的！大多數的偶像，大部分正是以情緒雕琢而成，
情緒才是偶像的來源！而偶像已經無法推敲或想像，原來的大木的影子、樣子。

及與不及

我在音樂家或者是音樂作曲者面前，一向都會有一種「自我劣等感」，這並不等同自卑，因為自卑好像偏近於，別人有、而我沒有，自我劣等感就好像，別人會、而 我不會。寫文章也許並不頂在行，但是自認猶可為之，只要有時間、有興致，寫論文、寫小品文、甚至寫相罵文，雖不一定好，但也還能盡興盡致。就像我的簽名 檔：「語言是感情的、殘酷、有時也是無力的，但即使如此、我們仍然要發揮、所信任的語言的力量」。 

佛禪兩三事

山中寂靜有一小寺，門外年輕僧侶正靜靜地地掃著地，突然門內有喝聲，「小師弟！你也去門外掃地」，「可是有師兄已經在掃了！」，「那你就去幫忙吧」，「就 那面地，何須兩人掃呢？」，「地是兩人掃、功課個人做，都是修行！何來怨言」，「好吧！那我就去」。

可以見怪不怪嗎？

前些日子我寫了「世風趣談」，敘述在日本偶而和浮浪者的交談，有網友說，我可能對浮浪者、或者台灣稱的街友有偏見！而我個人對所謂街友，這個愚蠢的稱呼，我斷然拒絕使用！因為它和偷渡客一樣，都是一種貪善、偽善的稱呼！既是偷渡就是犯，怎麼會是客？如果是客，那他就不是偷渡，而應是來訪了，不是嗎？就像流浪者、無家可歸者是街友，那麼在街道上，正常、正經過活的行人，該是友呢？還是只是旁人、異人？如果都是友，那麼為何對流浪漢、無家可歸者，獨稱為街友呢？不是整街都該是街友嗎？如果流浪漢才是街友，那來往的一般人，不是街友、只是旁人？那麼這又是甚麼樣的正常道理？

世風趣談

以前我的辦公大樓前面，常常會有一個奇特的浮浪者，

浮浪者，居無定所、衣著襤褸，不梳洗、無整理、只能蔽体。
至於奇特，是因為他總是撿取雜誌，狀似閱讀，
而總是一臉不可思議的冷笑，或狀似嘲笑某事或某物。

格鬪與革鬥

最近這幾年每年的大晦日(oomisoka日本除夕夜)，已經不看紅白歌合戰，而轉看日本新流行的K-1(Kickboxing台灣可能是翻成格鬥技、或自由搏擊)，他是綜合了拳擊、泰國拳、柔道、摔角、空手道、跆拳等，綜合武術格鬥技。這種1992年發源於日本的新格鬥技，事實上已經有超越，職業摔跤的趨勢，可以說是目前世界上，最勁暴的格鬥比賽。不喜歡拳擊等武術競賽的人，可能更無法接受，這種更激烈、血腥，但其實是更具真實感的運動比賽。

也是理性與感性

可能有很多人，看了中國時報改主，很多統媒記者(一般論沒有特殊證據)因此失業，可能會不會引起統媒記者覺醒？因而看破馬政府的顢頇無能，或者看清統媒資 本主，現實冷酷無情的嘴臉。以上種種，都是有可能發生，但是對事實現狀的改變可能很少！有也是微乎其微，甚至可能更惡化！因為被裁撤的人員，就是失業、同 時也失去了發聲的管道，他們的怨言，可能還比不上路邊的狗叫聲引人注意！這是新資方、新管理層，千知百知的情況，甚至被裁撤的人，也應心裡有數的覺悟。