早期西方人傳教士學習台語，想當然耳，應該是依他的語言習慣，摸索方法學習，這有何稀奇之處？因為不如此，當時也找不到語言教科書、或教材，然後他用台語直接傳教，而沒有用漢字傳教，因為他是在表音文字的文化教育下成長的，可能無法流利使用漢文字，這應是很自然而無可厚非的。西方傳教士用羅馬文字，標註台語音、學台語傳教，這可能是依其有利的既有本能，學習外國語言，這當然不能指其唯我。但是認為台語學習，就只有用羅馬文一途，抹煞、否定該語言的既有、既存習慣，這才是唯我！而台灣大多數人，在在地的文化習慣下，學習漢字而認識漢字，這是一種連續性默契和記憶的結果！
我說全羅文這種思考，無異是把台語退回，原始民族語言的狀態！而台語借用漢字表現，並不是始於國民黨來台之後，或者是中國成立之後，幾千年的語言習慣無視，然後卻想採取原始民族，無文字狀態的學習方式，我看捨近求遠，都很難形容這種思考的奇異處！我簡單地認為學習ABC26字母，就順勢學習英語或美語，不是比較順理成章嗎？如果照全羅文這種想法，小學一年級生學ABC，然後是用來從新拼音台語，然後台語族群拼台語的，客語族群拼客語的，北京語拼北京語的，哪一天先住民族，也要求應加入先住民族語，那到底要不要重視先住民族語呢？
lang台語可能是指人，客語可能是指籃子，北京語可能是指男人生殖器，先住民語有指蟲、有指花、搞不好可能也有指神的，這個時候lang到底應該是指甚麼呢？如果排除學習誤差值的考慮，學習26個ABC字母的時間，可能比37個注音符號，或是50個新台語音標，要快速！問題是，例如lang就是台語的郎、狼、廊、榔、藍、籃、南、難、男，整個社會的使用默契的建立，要多少時間呢？而事實上，台灣的小學生、中國的小學生、日本的小學生、英國的小學生，幾乎六年小學教育完成之後，識字率可能都在九成五以上，語言文字的流利使用，可能基礎也已完成！
事實上，反而是很難去評比，哪一種語言文字學習會比較快？(韓文拼音字母只有19個，如果用這種功利考量，那學韓文拼更快了不是嗎？在此，我有必要為自己再端正說詞，也就是台灣話或台灣語，大致是指二種語言，就是台語、客語，也就是把台語專稱化！客語是不是也專稱化？以有別於中國的客家話！至於源自於中國以前的大陸，這個歷史事實不用費力辯駁！有無落地生根？才是觀察重點！
事實上對照於史實，台語族、客語族台灣人，和北京語族當中，移民往加、美、澳等地，或握有雙重國籍者，比例上可能是北京語族最高？！同時這種風氣，特別流行於北京語族之間，或北京語族來台之後，也就是落地生根的決心，最浮淺的就是北京語族！主張全羅文的人，不知有無思考過，其它語族的看法？光只一頭熱考慮本身語族，這不就是唯我心態的自我主義嗎？哪一天換你掌權了，也難保你不會如國民黨般，獨 尊台語、獨霸語言嗎？如果各語族皆用全羅文，那麼每一個台灣人，要再花幾倍的時間、精力學習適應語言？否則各語族如何互相溝通？
漢字台語文習慣，可能仍有需要改善，但是基本上，是在「有」的基礎上改善！但是，全羅文是在幾乎「無」的狀態下，重新建立。如此厭惡漢字，只為了排除漢字的存在，不就是像自造了囚籠，然後把自己關進去嗎？很深刻的一個現狀問題，也就是台灣三大語族群的現狀，我沒有看過，有哪一個全羅主張者思考過！或者有能力解決，這種有可能沙文化傾向疑慮的困境！
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