台灣最不幸者，可能還不是國民黨掌權，利益的強取豪奪，而是帶進了中華文化這個病毒！而事實上所謂病毒和細菌並不一樣，細菌可以自身形成分化衍生，而病毒則是依附宿主衍生，而且殘害宿主。日本一直把台灣作為前進南亞的基地，也發展台灣成為櫥窗，日據末期台灣總合發展，幾乎與東京同步，日本把台灣打扮成當時花枝招展的美少女，國民黨卻用幾乎相同的時間，把台灣搞成佝僂村婦！不需經商而能從政而富，現今世界國家中，可能只有國民黨和中國共產黨，這才是中華文化，所教導出來的兩個政黨的事實。
擁有權才能而富而貴，這才是所謂中華民族，各個豁盡全力或可能，死命爭權的核心價值本質！所有所說的禮義、道德總總，無非是爭權的利器。向權力張望、向權力者效盡棉薄，一直就是中華文化所在傳遞的價值核心！孔丘就曾說「爾愛其羊、我愛其禮」，子貢想要廢除每個月初一舉行告朔之禮，宰殺祭典時所供奉的羊，孔子說：「賜啊！你有仁慈的心不宰殺用來供奉的羊，而我則是愛其告朔之禮」，而禮就是建制，它的實體就是封建，也就是權勢的所在！
中華文化說了何其多，但就是少了弱勢者優先的價值概念！權之所在才存有富與貴，才得以望風披靡。用清華學生槓部長事件，更能清楚檢索，聯合報、李家同、張大春之流的言行，平常那種為弱勢者言，只存在於文字、言語，也就是一種駢体文，然後與強勢者共同凌遲弱勢者，來為自己區隔的駢体行為，就不自禁地流露無遺！
整個事件當中，學生和部長、抗爭者和掌權者，誰強、誰弱？他們豈有不知之理！而是他們就是和孔丘一個樣，「爾愛其羊、我愛其禮」！而大家可不要忘了！禮就是建制、它的實體就是封建，也就是權勢的當然所在！人，腦子多數時候是被價值觀所牽引或控制，不管型態是封建或不封建、古代或現代！
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