定義台灣 (四)

首先能針對事理論述就是理性的開始！那就要學著抑制感性侵擾的可能！近代國家的概念發展大概約二百年，現在所謂國家的定義，最普遍被引用的是：1933年 簽訂的「蒙特維多公約」（Montevideo Convention），是一個被多人引述、引用的國際公約，她的第一條聲明，具備主權國家的資格要件有；
1.永久的住民；a permanent population
2.明確的領域；a defined territory
3.政府；government;
4.俱備外交能力capacity to enter into relations with the other states.

而第4項有的人則是把它改為外交承認，由於國家已經是最上層的機構，也就是她之上已無其他機構來規範她的權力，所以才主張以承認來認定。而承認又有積極承認或消極承認，也就是一個重視自身國主張的有無，一個則是外在國的承認有無，而不管那一種認知主張，台灣早已完全符合一個國家要義！國家存在的概念是一種絕對概念，當她是一個國家時，她就不是另一個國家！也就是她是具有一種絕對排他性。

現在的中國(中華人民共和國)，雖然自稱1949年建國，但是當時第4項定義並不完整，所以一直要到1970年代才算穩定！也就是真正成為一個成形國家，應該是1970年之後的事了。就算是照中國人自己的說法，那也是1949年才建國，而這1949年的建國，正是和台灣(中華民國)成為，互有絕對排他性的國家！這也是毛澤東事後的大後悔！因為他不用繼承中華民國，而用建國，這段歷史誰也沒有篡改，只是現在的中國人，不提、不教、刻意打迷糊、耍無 賴而已。

再用文化人類學的角度，檢驗一個政權的主要特徵有二：一是官僚體系的建立與否，一是有效的收稅行為的有無。沒有官僚體系則不可能有管理，也就是沒有執行權力的機構或群體，所以沒有主張所有權的能力。而收稅則是對被管理人或地，實質實行統治權力的行為，也是治權的重要特徵，官僚是政權權力發揮的實体，而收稅是權力的實質行為！日本德川幕府實行鎖國政策，就是一種對內對外的統治權主張，實際上他也開了平戶和長崎為通商港，也就是在這裡經商，日本人要繳稅、外國人也要繳稅！

從這個觀點，中國(中華人民共和國)，有在台灣建立過官僚體系嗎？中國(中華人民共和國)有在台灣，向台灣人收過任何一毛錢的稅嗎？沒有任何實質政權特徵的地方，卻老是說不完的胡言亂語，中國人要不要去跟蒙古國主張，她也曾經是清國的領土呢？在台灣的問題上，中國人或一些滯台支那人，老是愛吹噓台灣自古如何、如何…，甚至還發揮中華文化攪亂的本能，翻書倒櫃地找到三國時代去了？！但是1894年簽的現代國際條約，卻可以視而不見、或者根本跳躍不談。

而如果根據真正史實，事實上1911年中華民國建立時，台灣不是它的領土！1949年中華人民共和國建立時，台灣也不是它的領土！現在的中國人一直強調，甚麼台灣自古是中國領土？可是卻不敢主張蒙古也曾是清國領土！很簡單這可能只有一個原因，因為中國自知惹不起露西亞(俄國)！又怕露西亞把蒙古納入，所以趕快讓他獨立。因此連自清國都不敢主張，更別論甚麼自古了！這種相同地在清代都曾是大清國領土的問題上，中國人卻顯現人格分裂似地，態度和說詞都各不相同！

這種只敢欺善怕惡、懼強凌弱，虛張聲勢紙老虎的心態，就是中國人的普遍心態，一種源自自卑的心態！才正是現在中國人，真正的面目和本身的大問題！