「我以為拿不拿得到博士學位？都是自身的努力、與能力、與運氣的種種關聯結果。」我再回頭稍做補充，除了自身的努力、 與能力外，為何與運氣有關？運氣是很攏統的說法，我想舉例的是，有時候指導教授的，所學的學力、認知、習性等，卻是影響的重要因素！例如傑克桑所說的屬地 主義，如果運氣不好，碰到一個主張血統主義(屬人主義)的教授，那可能也會影響你博士學位。
我碰到的例子是，教授是留德、主張歐陸理性主義、也 是主張血統主義，德國是歐陸哲學重鎮，主張理性主義、也是主張血統主義的國家，而我剛好傾向經驗主義，也認同美國依洛克的天賦人權，所主張的屬地主義，其 實是一直不對盤。但是運氣還好，那位教授能接受辯論、也能指導，並未讓他的情緒主導太多，但是到他去世前重病去探望他時，他也仍未妥協。坦白說我對像本欄這種討論方式，是不太認同、也不太適應！這種一直拿媒體報導的片段七嘴八舌，主題到底是甚麼？不清楚！開欄題是：「台文所博士生 批判八田與一動畫 內涵e中國殖民觀」，可是又不見本文連結，而依自由時報所說的內容當中，也看不到作者翁柏川，有甚麼中國殖民史觀？從標題看內容，就已經讓人有傾向標題殺 人法的疑慮！要說是要批判殖民史觀，這開欄者又偏偏是推崇葡荷西，甚至一直想把荷西當祖國？這種立論到處矛盾，根本是無法接受檢驗！
首先何謂殖民？它簡單地特徵，是指殖民母國對國境外領域，擴大其政策活動，對資源、勞動力、市場等，採強勢的經濟支配經營，並主張其正當化而推進的思考或行為。從 台灣四百年來，接觸的勢力或政權當中，嚴格審視，葡、荷、西，無疑地正是完全符合殖民形態！日本和清國，則應可視為本國政權統治，因為她已是屬於本國境內 統治行為。清朝消滅鄭氏集團在台灣建立的政權，有效取代治權是歷史事實，後來割地賠償割讓台灣給予日本，這也是一個國際有效契約行為！權力移轉也是歷史事實，所 以黃文雄主張台灣不是日本的殖民地，可能也是著眼於此。
而鄭氏集團和蔣氏集團至今，則是完全本國境內，清朝並非鄭氏集團的殖民母國，中國 也非蔣氏集團至今的台灣的殖民母國！而是對抗政權！也就是交戰國家，因為鄭氏和蔣氏，並沒有執行過清朝或是中國的政策活動，所獲取的利益，並沒有回歸殖民 母國的事實行為！而葡荷西在台灣所為的，正是擴大殖民母國的政策活動，也支配台灣的經濟活動，獲取利益回歸其殖民母國為主要目的！是不是祖國？是情緒性的認知或意識形態，但是，是不是殖民或殖民行為或殖民集團勢力？卻是要依事實檢驗判斷！歷史的詮釋、理論說法的 依據，比較可靠而正確的應是史實或事實！而不是情緒喜好！
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