認知的面目(二)

文化如果深層追查，或許就是人類在克服，這種自然的選擇下的缺陷，所孕育出來的智慧表現，文化不是只有在有文字時才成型的，文化除了是人類為了生存所激發出來的各種表現之外，它也內含著智慧與趣味。客家料理的特色檢、油、鹹、香，除了是對應比較艱苦的環境之外，據說也是因為客家人因為避難遷徙，所以多是採集合聚居，因此大家庭相當普遍。而一般煮食三餐，通常由輩分低的媳婦操作，但是因輩分低所以也是最後用餐，因此菜如果不煮稍為鹹一點，通常最後是無菜可配，因而可能是因文化的選擇，產生一種飲食文化的特色。

現代和古代，有時候好像只是時間的經過表示而已，並不是就可代換成進步或進化與否的表示。在現今的知識份子，即使已經努力成為一個名人名嘴，我看所發表的言論，似乎不只沒有百年前的哲學者，對物理力學的理解和觀察細微的能力，似乎好像也對〝法哲學〞的哲學力學，如權力也是所知有限或是懵懵懂懂！知識份子如果無法在觀念或觀察，比人更精進、更深入，那還猶不如一個老農。回到最前頭所示，這就是戰爭在台灣！我不批扁而要護扁被嗆，不是因為我喜歡他，而是因為我認為是在戰場上必須保護同志夥伴！如果自己自認是戰士，那就做一個戰士能做、可做、該做的事，戰場的勝利或是歷史，不會留給〝場邊評論者〞，當然失敗或毀滅好像 〝場邊評論者〞是可以脫身的！

選舉其實應該是民主價值的一種運動，也就是一種手段或是過程而並不是目的，這個價值認知錯誤了影響的是政治與運動，族群、人權、公平與正義，都是很大的議題沒有捷徑方便門，而且各領域缺乏聯繫的價值，如果只著眼於政治操作，容易使紛亂而沒什進展。但是就像日本警察，即使是騎腳踏車追摩托車也要努力追，態度往往是價值衡量的指標，是瞭解與尊重的第一步。一個盤踞台灣多年長期高壓統治的舊價值，就像慢性病都是由於長時間的忽視或錯誤之中形成，因此要治療時往往要花同樣或是更長的時間，而且要用對的方法和有效的藥。一個政策可能解決資本主的難題，卻可能增加普羅大眾的負擔，以為可守住經濟帳面，卻是鬆懈了正義價值本身，技術提升的壓力與動力而衍生的失業的問題，就不只是單純的經濟問題而已。