日本藝能—落語

日本的落語民間藝術，最早是一種流行於一般町民庶民，生活中的〝お伽話〞(おとぎばなしodogibanashi)，一種滑稽通俗的說故事的藝術。在江戶 時代有分士、農、工、商四種身分制度，而在城市中身分地位最底層就是工和商的町民，當時在市集之間就流行一種，對於艱苦生活片段的諷刺或是自我解嘲的故事 或話語，而說故事的藝者在每個故事，都做有結尾或結束〝落ちがつく〞(通常會用板子拍桌代表結束)，所以稱為「落語｣，很類似中國的說書或者單口相聲。

落語演藝者通常盡量不使用衣裝、道具、音律…等，只依靠身體的表情和說話的故事內容進行，而動作基本上是不會在舞臺上站立度方步，而道具也通常只有見台(小桌子)、扇子、張扇、拭巾、木拍子五種，簡單的說是一種主要依靠話語和表情取勝的藝術。

落語藝術在日本社會流行，大約是起源於300年前的江戶時代中期，一直到明治時代初期，這時比較有固定的演出戲目(ネタ)，而戲目(ネタ)通常也是業界共 同的財產，這一段也稱為「古典落語｣，明治之後到現代則通稱「新作落語｣。而古典落語也有〝人情噺〞(にんじょうばなしninzyoubanashi)和 〝落とし噺〞(おとしばなしotosibanashi) 2種， 

1.人情噺：一般都是以夫婦愛、親子愛、或江戸っ子的人情話題。 

2. 落とし噺：則多是以滑稽為中心的展開，最後結尾的話題。 
而落語全般的話題構成，都是依「枕｣、「本筋｣、「サゲ｣三段進行： 
枕：是指要進入本題前的一些輕鬆的話語，同時也可能為結尾埋下伏線的小話。 
本筋：本題話題的主要內容。 
サゲ：或稱為〝落ち〞或是〝下げ〞就是結尾，通常也是整段落語的最重要也最難的部份，有想當然耳的結束、也有突出意表、意外…等數種結束方式。 
後來有「桂枝雀｣把它歸類成四種落ち： 
1. ドンデン落ち：突出意表逆轉的結尾。 
2. 謎解き：在費猜疑的本題之後以解謎的方式讓聽眾恍然大悟的結束方式 
3. へん：意外通常聽眾在結束之後一段時間才恍然大悟 
4. 合わせ：順理成章式結束 

上方落語與江戶落語 

京都是(794~1868)日本的首都，日本人習慣以上京或上洛來形容進京，而以上方稱京都，所以以京都大阪關西圈一帶也通稱為上方，所以有所謂的〝上方 語言〞、〝上方演藝〞。因此流行於京都大阪一帶的就稱為「上方落語｣，而現在京都落語已經沒落，所以現在的上方落語多是指稱大阪落語為主。而發展於江戶 (現在的東京)就稱為「江戶落語｣。 

上方落語相傳是源自於江戸時代中期，京都的「露の五郎兵衛｣(つゆのごろべえ)・大阪的「米沢彦八｣(よねざわひこはち)等人，在道路旁或神社境內設立舞 台，自做話題表演以此賺取小錢，這是上方落語的發端。而江戶落語則是有「江戶落語之祖｣之稱的「鹿野武左衛門｣(しかのぶざえもん)，他經常被武家的大戶 召去表演、或者在座敷(有座席的室內)做表演，也就是在一定場所、收取金錢作固定的表演，也是現代日本落語發展的雛形。 

上方落語由於早期的發展都是在室外表演，所針對的聽眾都是並非一定要聽落語的普通行人，所以要講究突出來吸引人，因此對於會發聲音的小道具(鳴り物)比較 常用，和江戶落語比起來較為耀目顯眼是其特徵，而且採用上方語言和說話腔調比較討喜，也較為重視和聽眾的互動精神。相對的江戶落語多是在座敷之內的表演為 主，也多是以少人數的聽眾為對象，所以話題通常也較為簡潔，比較偏向江戶人所注重的〝粋〞(いき)(瀟灑風流)、和〝張り〞(勁頭、氣魄)，比較不在意聽 眾的反應，而依自己的方式步調進行話題。所以江戶落語比較適合電台的廣播方式表演，而上方落語則適合現場的演出。 

另外落語也有一人飾兩角的演出方式，通常用臉的左右來表現兩角，稱為「上下(かみしも)をつける」對長上的人講話就以左臉面向觀眾、眼光向上代表，對屬下 講話則用右臉面向觀眾、眼睛向下表示，只用上半身的動作來進行話題表演。而小道具方面，由於上方落語講究華麗醒目，所以扇子、拍木、見台…等齊全，甚至為 了突出效果也有用三味線…等樂器，而江戶落語則只有用張扇和拭巾而已。