現代的日本人或台灣人，一提到〝關西〞大概都能立刻聯想到，京都、大阪、神戶所謂的〝京阪神〞三個代表都市，但是如果再進一步地問所謂〝關西〞為何？叫〝關西〞顧名思義是哪一個關之西？這可能不要說日本人、就算你隨機問關西人，可能有一半的關西人或許就答不出來、或者答得模稜兩可。
其實它是指東海道的 「鈴鹿關｣、東山道(後來改為中山道)的「不破關｣、和北陸道的「逢坂關｣以西地區，而一般狹義的則是指「逢坂關｣(おうさかのせき ousakanoseki)以西地帶。舊稱也稱為〝近畿地區〞，畿是指京都或首都，所謂近畿以現代的語言就是首都圈的意思，近畿是雅稱、關西是俗稱，都是指二府四縣(京都府、大阪府、滋賀縣、兵庫縣、奈良縣、和歌山縣)的一帶地區。
日本歷史的主流「大和(Yamato)王權｣，在西元第5世紀開始，在奈良半島的〝堺〞地區建立勢力，當時在北九州仍有筑紫國的「九州王朝｣，後來「九州 王朝｣被畿內地區的「大和王權｣打敗改稱為西海道。日本的皇室傳說到第十五代應神天皇之前，可能多為臆測穿鑿編纂的成分居多，也就是到「大和王權｣在關西或近畿地區，才比較具有成型的國家勢力，真正有中央集權的政府型態，可能要到第6世紀末第7世紀時才比較明確。
大規模的古墳如「應神天皇陵｣、和世界三大陵墓(埃及金字塔、秦始皇陵)的「仁德天皇陵｣，也都在大阪港周邊的堺市。比較嚴謹的認定，真正日本國的產生地應該是以奈良半島、大阪灣為主，向內深入到 京都近畿一帶，也就是簡單的說近畿地區或說關西地區，才是中世日本國形成的原點。
西元第8世紀初(710年)日本第一個首都「平城京｣，建立在現今的奈良縣，在這之前的「藤原京｣，也是在奈良大和三山的飛鳥山區規模較小，遷都奈良盆地 後就以長安城為模擬規模建立，寬4公里長約6公里的都城。794年桓武天皇遷都現在的京都，取名「平安京｣規模略小東西4.5公里、南北5.2公里，一樣是摹仿長安城的造城。這兩個首都京城都相同的有一個重點，那就是都選擇盆地，這應該都是基於當時易守難攻的防備需求。
同時這兩個城市有一個特殊、有別於日本其他的城市，奈良和京都並沒有很明顯的城牆建築，日本城牆的建築，在意義上剛好跟中國歷代的城牆是相反的，日本的城牆隔開了城主、高階武士、和一般的平民，大阪城、名古屋城、江戶城…等，規模大小不等但無一例外。所以當時奈良、京都建京，都是以天然屏障考量，在意義上比較相似於中國的城市，把居民納於屏障保護之內，這也可看出日本的皇族貴族，和武家的思想觀念微妙的差異。
現在稱關西、看關西，幾乎都是統稱、統指〝京阪神〞三個城市，但是關西人仍有這樣的傳統說法，一個關西人最理想的一生，〝是在京都讀書、到大阪經商做生意、而能到神戶居住〞。一般日本人所說的〝關西弁〞(kasaiben關西腔)其實還是有分別，大阪腔和京都腔就迥然不同，不同到甚至聽不懂日語的人，幾乎都可分辨得出兩種不同的腔調，京都人特別喜歡執著於京都腔，幾乎類似法國人特別拘泥於法語般頑固。
曾經是一千多年的首都的京都，雖然在明治天皇基於日本國現代化、和統治的需求考量，在1869年第三次遷都於江戶而後改江戶為東京，仍是以京都為思考取其在京都之東的京城的意思而成的，因此京都人執著於腔調、執著於傳統，有很大的部份心理可能也是由於一種歷史失落感的反射。
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