事實與真實

在讀哲學和文化學的方法論上，我一直是用這樣態度，或者給初步的定義是：「哲學由思辯、批判開始，文化則是由觀察、探討展開！」，由於我認為概念、觀念， 必須先經過嘗試著自我定義，所以可能需要多方借用到語言文字，才能闡明而後得以掌握，所以一直用「思辯」而不用「思辨」。至於對於批判，一般哲學上的批判 比較趨近於是，對真實的認知追求，或者對於事實(fact)與真實(true)的分辨論証！但是卻常常被通俗的簡易地，解釋為或被誤認為，是對人事物的指責，因此除了談哲學一般我則盡量少用。

哲學上我用「思辯」，但是文化學上我就主張用「思辨」！文化是由觀察探討展開，很多時候可以不依靠語言文字，例如印加文明馬丘比丘，為何在海拔三四千公尺建立黃金宮殿、甚至空中城市？雖然不懂印加語、不識得印加文字，但是仍然可以依靠詳實的觀察、多方探討， 解析事實、釐清真實。復活節島的摩艾(moai)，曾有約1000座被建造，應該是僅存的人類生活遺跡，由遺跡觀察推論，一千多年前可能有約一萬到二萬 人，可是可能由於大量砍乏森林，使鳥禽離散、肥沃土地流失，最後人群也離散，而這都沒有語言或文字留存，除了運用觀察和思考探討之外，無法就現實或事實 (fact)追索真實(true)。

事實和真實並不等同，最顯著的例子，地是平的，在一千二千年前，可能是人類所認知的事實，即使約紀元前二百年，艾拉托斯特尼Eratosthenes，就曾主張地球是圓的，他甚至被稱為「世界第二個全知者」而得「β」的稱號，而「世界第一個全知者」就是柏拉圖被稱為「α」。但是即使如此，當時就已觀察到鯨魚不是魚，而是哺乳類動物的亞里士多德，還是形容天體有如超大禮堂的屋頂，也就是天動而不是地動，地是平的這個事實，一直要到哥倫布到達美洲之後，才被真實所更正。

事實和真實並不一定等同，也就是有時候、或是很多時候，是事實卻未必是真實！或者一般的事實，究竟會有幾分真實？這卻是要檢証！例如：馬英九說他「愛台灣」，既然從他口中說出，當然可以認定這個事實，但是，是不是真實？就可以用哲學的、文化學的加以檢証！否則鄧小平也說他愛台灣，去問胡錦濤，他一定也會說他愛台灣，但是真實可能是他們愛的，只是他們自己的權勢、或權力維持比較多吧？馬英九的愛台灣，也只有出現在選舉期、或選舉前，就像他愛的國旗，是不是事實呢？當然是事實！只不過都是在，中國官員來之前、和回去之後！在台灣愛、卻不敢出國愛！這個愛究竟有幾分真實？實在令人存疑！

檢索本次選舉，可能會發現幾個有趣的事實或現象，一向以來台灣的選舉；綠營的激情，幾乎可說是一種印記，或普遍社會印象，可是即使選戰已進入短兵相接的決戰時刻的現在，普遍觀來，卻好像在野的國民黨，在挑戰在朝的民進黨！馬英九活像一隻公雞領著全黨，簡直是像雞飛狗跳毛躁的挑戰者，而蔡英文卻像沉猛威嚴的鷹，鷹睨全場的掌握者，蔡英文顯然已經掌握，領先者無須理會其後的追逐者的叫囂步調！

這次選舉翻轉的軸線，在於國民黨在走回民進黨至今為止的步數，熱衷於激情而卻少冷靜，而民進黨的蔡英文，卻已先顯露一種職掌政權的穩定感，冷靜中隱含著激情，國民黨最近的荒腔走板，似乎意謂著強弩之末之態，而蔡英文卻有一種騰飛之鷹的泰然！