高雄的世運會、台北的聽障運動會，(對不起！這個名稱我不知道精不精確？)我都不在台灣，所以只能以網路做觀察。高雄世運就我個人的觀察，比較是呈現主流媒體(尤其是台灣的統媒)，和一般網路群體，出現冷熱不同的差異，如果再看綠色傾向的網路小眾媒體，那和統媒的差異，就有如宇宙誕生時，大爆發的高溫(有物理學者以理論十億度的超高溫，做模擬基礎)，和如今宇宙的絕對零度(−273.15℃)的差異！
但是如今正在進行的所謂「聽奧」，卻是很少見地，統媒和一般網路群體，甚至綠色傾向的小眾網路媒體一致的，低溫狀態的奇異現象！害我這種海外台灣人，都不禁要擔心到底運動會有沒有在進行？還是還沒開始，是我記錯時間？或者是整個台灣包括主辦者，用這種讓全世界都聽不到的實質現象，詮釋這個運動會？因為她原就是聽障奧會！這種類似接近高級禪學的表現，果真是非常人所能參透理解！只是在台灣的聽障運動會的選手朋友們，不知會不會有被冷落的感覺？希望台灣人，千萬不要太失禮才好！之前我寫「文化的曙光」，寫到我個人認為最契合台灣的神祉「哪吒三太子」，這就像信仰一樣，當然是以感性為主的說法，信仰就無法以完整的理性分析或說明，源自於歐洲的基督文明，就是一個典型感性的信仰，超越其他理性說明的例子，也是文化人類學、和自然人類學迥異的地方。我想高雄世運會，電音三太子活潑而可愛的造型，對台灣人(有看到這一幕的人)應該是有一種，自然的共鳴和撞擊力！而這可能就是一種identity ideology(意識形態的齊一性)的交點、或焦點！把它釐清或突現出來，形成一種文化觀感，原本就是一種感性的號召，也是一種無形的溝通，他沒甚麼理由，也無須太多的理性理由。
另外我個人，也選了鄭成功稱之為，可能的「台灣之父」，當然這只是前述，哪吒三太子的文化觀感，所延續的感性說法，不過這個部分，就不是信仰的範疇，而是必須要有一定的歷史事實，做為觀點的基礎。首先一千年以來，曾經在台灣全域或大部分土地，建立有效政權或治權的，依序可能是荷蘭(西班牙)、鄭氏父子、清朝、日本、中華民國(或是蔣氏政權)。鄭成功擊敗荷蘭，逐退歐洲殖民政權，建立第一個漢人為主的政權，即使只有二十幾年，規模也約以南台灣為限，但是這個史實，不須感性、而是理性即可證實存在！也就是這無關喜不喜歡鄭成功，或者鄭成功是甚麼樣的人！
有「歷史之父」之稱的希羅多德(Herodotus紀元前485年 - 紀元前420年)，他的著作「歷史」(historiai)一書，他是以尊重希臘的諸神的意志、或神託，以敘述故事的型態著作完成，和他典型相異的，雅典娜歷史家多基底德(Thukydides紀元前460年 - 紀元前395年)，他所著的「戰史」或稱「伯羅奔尼撒戰爭史」(History of the Peloponnesian War)，就多以實證作為基礎完成的。因此有人認為歷史學，應該是以多基底德開始，不過近代的考古學者，也發現希羅多德的描述的歷史，大部分都相當準確。
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