凱達〝革藍〞道

我是〝也是一郎〞但是內人卻是常叫我〝火爆三郎〞，也就是脾氣暴躁、個性急躁、思想躁進。而相對於那個〝道德〞掛滿嘴、貼滿臉，卻是一個〝道德糟蹋者〞的施明德，把齷齰當浪漫的所謂〝三不政策〞(不主動、不積極、不負責)，我也有〝三不信〞，就是不信神、不信教、不信邪。這次的「陽光突圍｣回家之後，我沒有立刻回報平安，因為我要先接受家人對我的〝抱怨洗禮〞！三天假期只有一天不到是留給家裡，由於經驗內人通常也少在事前阻止，她說：「心已不在這裡，留人在家裡也沒有用！｣，反而催我快去同時記得把心帶回來。

其實第一次上凱達〝革藍〞道，是反郝柏村軍人干政遊行，也沒有認識的團體、沒有認識的人，所以把行李就寄放忠孝東路復興北路旁的皮鞋店，就跟著去遊行，結束時還忘了行李放在哪裡？等到記起來時已經是晚上9點多，店家還好心的等我，所以就隨手選了一雙皮鞋，卻發現沒有台幣，結果不好意思就用日幣2萬當台幣2 千付款。第二次就是去年326反分裂法遊行，從機場趕到時遊行早已出發，所以就在幾乎相同的地方加入媒抗隊，今年總算能提前一晚到台北全程參與。其實去年 426桃園機場向連戰嗆聲，我也順延去日本行程，在現場我一直守著不相識的板橋三位老年人，所以不知另一頭發生台灣人被打的事，所以也讓我更討厭學者、或政客光出動嘴巴的嘴臉。

路犁桑曾經用過的簽名檔，說過〝冷靜的激情〞和〝激情的冷靜〞，這是一個很高的境界，其實也是我一直在追求的境界，我喜歡思考也注重理性，但同時我也一直在放縱情緒。而所謂的「理性｣就是推論・論証的能力(reasoning)，也是人類存在生來具備的知的能力，簡單的說就是一種推論能力，而明析性和妥當性就是她的內涵重點。但是他並不是全部，而且可能我們很多時候，其實是受了理性之外的某種影響，例如有人會認為櫻花很美，維納斯很美…，可是究竟是櫻花的粉紅色彩美？還是花瓣的形狀美？維納斯的橢圓臉蛋美？還是嘴鼻眼該大的大該小的小渾然天成的美？也就是其實理性是無法完全或完整推論，像美、喜、怒、哀、樂…等情緒，而情緒卻終日在我門的週遭，而且缺乏了情緒，人生立刻乏味而乏善可陳！

真實的人生大多時候是受情緒的影響的，而理性事實上是無法完全或完整推論情緒的，情緒其實也是人透過表現與對手溝通的一種用具，用理解或控制可能有助於感情的傳達，或許不需用壓抑或完全的否定。看到「台灣｣旗在凱達〝革藍〞道昇起，可能有很多人，不由自主地心情激動或熱淚盈眶，這種情緒的運用與宣洩，比讀了一百篇文章的撞擊力還來的印象深刻！而這種情緒的澎湃時，應該是沒有人是用仇恨的情緒吧？我想這就是我要向沒有去「陽光突圍｣，或是對整個「陽光突圍｣集會有疑慮的台灣人說明，情緒不只有怨、恨、憎、忌妒…而已，情緒仍有美、溫馨、滿足…等可以令人感動。

而〝圍城〞和「突圍｣的兩個集會，究竟是各是傳達了何種的情緒？而這種情緒是正面還是負面？就是需要理解和分辨的！壓抑情緒可以使自己免於很多困擾，但是也無法親身感受到，一種透過互相大量情緒與情緒的感染，交會成巨大澎湃一股激動莫名的感動，在書房裡永遠也無法感受到，登上山頂汗流浹背時，迎面涼風吹襲的感動！