就論自由！(六)

自由與妥協－〝自由〞的人質．人質的自由 自由是人類重要的課題，這在今日的台灣可能也不會有人反對，但其實反觀台灣今日社會，其實對自由是很少人認真去關心的。儘管近代國家乃是依人民的〝理性的合意〞構築而成，自由選擇的成立是依自由的主體---個人，而保障個人生命、財產和自由的是近代國家。但這些理論概念被西歐思想家們，提出、熱切的討論已經是１８世紀的事了。

國民黨時代，個人自由被侵犯的事件屢見不鮮，當時敢表示異議的人，多半是自由被〝沒收〞或者下場淒慘。可是當這些的異議份子們，努力對抗強權侵害而從專制的制壓當中解放了〝自由〞，這其實就是一種近代自由中的〝市民革命〞的本質，雖然這已經是西歐二百年前，即已蓬勃發展的自由平等的人權革命。從這個角度觀察，台灣人其實是已經作為〝自由〞的人質一百多年，５０年前我們仍是俘虜和自由隔著「利維桑｣（國民黨政權），所佈下的無形鐵絲網遙望著自由。而當時也有一群人在鐵絲網外，他們也同樣叫著自由，但歌頌的卻是〝主權者〞恣意為所欲為的自由。

政權輪替在自由的價值上應是得到解放，我們初次擁有了自由的果實，但仍未真實理解自由的真意的同時，也幾乎是同一批人，在現今卻也同樣地四處誑言自由，但在實質上卻是一種類似自然狀態的自由。如果真是主張自然狀態的自由，那也還無甚所謂，頂多在台灣社會重新探討，二百年前西歐討論過的價值，重新尋求共同體的〝理性的合意〞其實也非壞事。但顯然這樣的一批人也沒有如此的打算，似乎也沒有這樣的修為！我不是政治學的專攻，但我也試著來抽絲剝繭，究竟自由、自由叫個不停的，這一群曾是默許專制壓制台灣、或者曾是幫兇的這一群人，所強調或所知的自由。

究竟是什麼樣的自由？台灣如果沒有真正對自由理出一個真實的形貌，那就使這群人模糊了自由的真正本質、或惡用了自由的價值。那台灣也可能掉入了，另一個以自由為名揮舞的陷阱，而使台灣人又成為另一種〝自由〞的人質！