台灣的多數先住民，幾乎可歸類為原始民族，首先是客觀的維生手段，幾乎是以採集、狩獵為主，而主觀上內在的思想意識形態特徵，是以部族為主要型態，也就是他們不是以國家型態的考慮，或者根本沒有國家的概念！這也是世界各地，原始民族的類似共同特徵！所以黥面的主要原因，就可能是部族識別的初始想法，同時也有價值觀的一種標示作用。
台灣日據以前，清朝的征蕃、理蕃或撫蕃，基本上次數少、而效果不彰，也就是外在、外來勢力，一直少有侵入到先住民族部落。而日本是第一次大規模的侵入，所以台灣的先住民族的，外來勢力的侵入第一類接觸，應該是日本！所以文化的衝擊也是，和日本的的現代文明衝擊。而1930年代的日本，也是和西方文明衝擊交會，50多年的新生現代國家，簡單講，也是還在摸索階段，要以現在的觀念概念衡量評判，也是不太實際、或者也是一種苛刻。所以魏德聖導演曾經說過，要大家別帶著武器去看電影！整個影片的文化詮釋焦點或原點，主要是在「寧可失去身體的自由或存在，也要求得靈魂的自由！」， 某方面看，不是也在主張台灣意識當中，不能忘記有這一道理想，能夠堅持、或者必須堅持？！現在的中國對台灣，不也是在重蹈1930年代，日本對霧社的先住民族？當時的日本人對於地利、物資的重視，勝過於對人的尊重，所以產生演變到屠殺的衝突！「賽德克．巴萊」不也像在告訴現代的台灣人，不要忘了還有靈魂的尊嚴，必須重視堅持？！
在南方論壇，也有許多嘴巴自稱台派，卻首先從資金籌集開始懷疑，甚至抵制這部片子，而不是由內容探討。這部片子據魏導演的說法，2003年就已構思，甚至成形於「海角七號」之前，後來主要資金資源是中影贊助，或者照新聞所說，演員是透過蕭萬長、甚至周守訓等遊說？如果要從政治角度懷疑，那麼剛好証明，綠營台灣派對這部戲的貢獻幾近是零！對台灣電影業的在地主義，貢獻也是0.1！那0.1就是嘴巴而已！
不要忘了，2008年之前，是民進黨半執政！卻未見魏德聖，有過任何綠營的政治上、文化上、財力上的任何支援幫助！或者更嚴格地說，綠營台灣派的所有政 客、知識份子，曾經對台灣電影業支援幫助過甚麼？幹！我都無法忘記，上次民進黨總統大選的宣傳業務，居然有民進黨政客還要給那位蔣家第三代？！
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