台灣文化的偏執

二年前我曾經建議高雄市，掌握時機順勢創造新的文化面貌，可是事過境遷，我發覺政治人物、和所謂的學者專家的表現，我看是比上面這位學生還不如！以前的台灣人，生活不順利時，到廟裡拜拜希望去除厄運，生活順利了謝神、甚至建廟，曾經被所謂學者專家，批評不建小學猛建廟的台灣文化，而嗤之以鼻。

我說過現代與古代，可能只是時序的遷移，而無關進步或進化，現在再回過頭來，檢視現今的政治人物，和所謂的知識份子、或是所謂的學者專家，是不是進步或進化了？很遺憾！根據我的觀察，祭拜的對象不同行為卻類似，以前台灣人拜神，現在的台灣人瘋政治人物，一樣是忽視小學、熱衷呼捧政治人物，或者熱切瘋狂政治一元化，其他則任其枯萎！

我不否認文化有創造的可能，但是要有概念和情熱！在台灣或在綠營，瘋政治的永遠不虞匱乏，但是說到要文化紮根，就只像文章前頭所顯現的，只能零星顯現。最近我已經對台灣媒體厭煩，對熱門的網路也投以疑念！茉莉花運動Jasmine Revolution，起源於突尼西亞、而蔓延至埃及等國，雖然是經由網路等推波助瀾，但是光是網路，而沒有街頭幾千幾萬甚至百萬的實質示威抗議，套一句台灣網路上的語言，光是螢光幕前的〝理組〞，而沒有街頭的〝衝組〞，茉莉花，恐怕也只能泡茶解渴而已！可能要革幾隻螞蟻的命，都有困難吧？！

現在選舉又來了，〝聖人祭〞又即將開始！網路劃撥、匯款等捐款熱潮，又是蠢蠢欲動，經濟移動應是熱鬧可期！政客的沙龍照、旗幟、廣告、看板也將生意興隆！只不過「一步實踐‧勝過百篇理論」，茉莉花在突尼西亞、在埃及，蔚成革命運動，在台灣卻可能是泡茶看電腦用。高雄擁有創造文化祭的可能，但是兩年過去了，仍是無聲無息，再過兩年，又會有〝聖人祭〞，但是我看三太子文化祭，可能也只能期待草莽崛起的曇花一現！

三月的媽祖祭，可能已經是國民黨的囊中物，或被其外圍團體掌控，可是綠營台灣派，既無意詮釋、爭奪無力，同時也創造無方！看到有如雨後春筍的台灣四方社等，可是好像熱衷於政治抬轎更勝其他？！而政客則汲汲營營，組連線、搞聯盟，只不過，口號則可能都是，為國、為民、為全國、為地方，真是凜然得讓人頭暈！

我用一個假設性的說法：
如果綠營台灣派，加上政治人物、專家學者，出面號召募集五百萬或一千萬，舉辦高雄三太子文化祭(三天)，接受各縣三太子舞團報名比賽，第一名：獎金一百萬，第二名：七十萬，第三名：五十萬，入賞五名每名二十萬，或者最後一天，在高雄愛河大會師，以煙火做ending。

這種經由企劃案，結合官、民、學的創造與經營，就是一種運動！透過運動產生鄉土的向心力、與榮譽感，可是這種正途，藍營不為、綠營也無意！而這種以文化為主體行為，也將無形中形成一種正面的政治生活！

光看台灣網路政論壇這陣子，本身陣營的政治活動，互相猜疑、互相攻喧，不就充滿大半的版面？接下來正式選戰開打，藍綠也應該是互相幹噍者多，有可能會有，互相稱讚的君子之爭的可能嗎？然後四年後再一次，撕裂，才是現有的台灣政治生活現狀！現在台灣最嚴重的是，看不到有善性循環、或善性歸向的任何跡象！