日本人的由來當然有很多說法，有源自漢人，也就是所謂的〝渡來人〞或〝外來人〞(toraizin)，也有一說來自蒙古草原的蒙古人，但是其中日本人心理 情感上最排斥的，莫過於來自朝鮮半島的說法。但是日本人心裡其實也知道，只要冷靜客觀地看或思考，由朝鮮半島大量移入的可能性，卻是最大也最符合客觀上的 事實。日本國名叫日本，卻是自稱大和(yamato)民族，可是根據語言學家考證，在朝鮮半島南端慶洲旁邊，卻真的有一個村落就叫(yamato)。同時 各位可能不知道的一件事實，那就是韓語和日語的文法構造，相似度之高令人懗一跳。
只是一個值得令人玩味的是，日本全國上下，上自政府、知識份子，下至販夫走卒，(對不起！這裡的上下，只是文義上的簡便，沒有地位尊卑的意涵，請勿誤 解！) 對於這個說法，通常是有志一同，就是予以跳過、忽視，既不肯定、也不否認。在日本我也曾經和我的教授，想談這個問題，但就連我的教授，也都是嗯嗯哈哈右推 左閃，久了之後似乎看出一點端倪。那就是日本人對「是與否｣，似乎是潛意識、而且是習慣性的模糊而籠統，這幾乎是和日本人有接觸的西方人也好、東方人也 好，一個共同經驗與困擾。如果理不出頭緒，很難切入日本人的內心世界，簡單的說日本人的心，猶如有兩扇門第一道是開敞的，第二道卻是深鎖著，如果對不到 〝密碼〞是無法打開的！
在日本只要有任何競賽，是日本對上韓國，一般的日本人通常把它就視為競賽，但韓國人以及韓裔僑民，卻有如共赴國難般的悲壯，才發覺日本人輕視韓國 人，是從骨子裡散發出來的，所以韓國人似乎有一種被從骨子裡輕視，而爆出也從骨子發出的怨念與恨意，這是百年來無解，也是再百年也無解的吧！這是韓國人和 中國人一樣，對日本人總是有一道，雖不一定是自卑，但卻無法消除的心理傷口，所以必須用更強烈、悲壯的外表武裝，來保護或掩飾這個傷口。日本人的內心對這 兩個國家，雖然輕視程度有不同、原因也不同，一個是歷史性的必然(韓國)，一個是現在進行式、更加深日本人的確認(中國)，都是一個字「嫌｣！往後的日本 首相不管是誰當？對這兩個國家，都不可能〝弱腰〞，因為日本人在一個甲午戰爭中，就有一項心理戰利品，那就是她已完全〝脫中〞！這也是一直讓我羨慕的戰利 品。即使日本人在嘴上不肯定，心理卻也不否認！
在日本職業棒球界，也有一個永遠也找不到證據的例子，「東京讀賣巨人隊｣其實也可以說，就是日本職業棒球的化身或影武者，沒有巨人隊的日本職棒， 可能還不如一個甲子園高中棒球引人入勝。在他的盛世V9時代，有出了幾位巨星，除了王貞治、長島茂雄，還有金田正一、張本勳，論戰績戰功排名，應是王貞 治、金田正一(唯一的400勝投手)，論スラガ(強打者)張本勳可能還在長島茂雄之上。可是長島茂雄卻集所有寵愛於一身，當然他也是一個優秀的選手，但卻 可能被過度偶像化，由媒體記者形塑，在幾乎全體日本人默許之下。為何如此？可能和這四人一個華裔、二個韓裔，只有長島茂雄是唯一純日本人不無關聯。當然這 也是日本人，既不肯定、也不會否認的沒有證據的例子。
〝既不肯定、也不否認〞通常很容易被誤認為虛偽，但我所看的日本人，應該不是〝偽矯〞，而是源自於一種，日本人其實是想當〝真君子〞，但當不成真 君子時，卻也不願當〝偽君子〞，更不屑當〝真小人〞。這種兩難的選擇，其實就是理想與現實的並存、或者想並存的心裡，造成了日本人心裡源頭，兩層構造的因 素與緣由。所以日本人對於是與否，通常都是回答的籠統而猶豫。譬如「いいです，けっこです」，都是表面字義是「是｣或「好｣的意思，但真實的生活日語上， 它卻也有拒絕否定的用法，只能用場境與語氣判別。
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