可能有很多語言學者或專家，很細膩地討論到，語言文字的影響力、控制力，例如：語言遊戲language-game當然這裡所謂的遊戲，並非一般存有勝負比賽的意思，而是指語言內含，一種機動性的表現、舉動或是態度，但是這其實已是，一種語言分析哲學上的探討話題或理論，和一般語言學的探討，可能有一點差異，簡單說那是一種語言機能更深入的探討。
不過對於語言學的一般性存在，事實上我是不贊成，先從深層的哲學性探討、討論，這有一點偏向出世的論說，而反而弱化或忽略了，它初始入世通俗(溝通俗世)性功能的存在！就如同你教一個外國人台語，一開始就由最複雜、也最難的發聲訓練，光那些氣音、半氣音、送氣音、閉氣音，可能沒把他嚇跑也可能把他弄得精神衰弱？！至少可能把學台語的興致，嚇得膽破魂飛吧？！
語言、文字，是文化內涵中很重要也很明顯的要素，語言、文字，也是意識型態形成，最初始、也是很重要的工具或功能、方法！但是都不是絕對、或單一的存在。例如：意識型態最初成形於母語養成，但是他並非是一生不變、或不可變，教育、生活環境、生存經歷…等，都有可能漸次改變、或完全改變！過度拘泥於語言、文字一點集中思考，有時候卻可能誤解全貌，而文化中的語言文字亦同！重要而非絕對。
推開語言、文字的情緒價值觀，再回頭觀察百餘年來，台語、客語的生存環境，國民黨政權至今約70餘年，而之前日治約50年，時間長短幾乎相同，而統治政權所加諸的語言文字環境，也可約略視為相當，都有一個擁有獨厚政治力支撐的強勢語言，但是台語、客語也沒有因而消失，甚至日治時期台、客語的文藝活動，在惡劣環境中仍然是蠢蠢而動，惡劣環境中綻開的花朵，表現的是堅韌的生命力令人感動，而不是訴說美得讓人目不暇給。
0 件のコメント:
コメントを投稿