確率的雲、半活半死的貓

總統大選只剩最後兩天，現在的台灣大概有三分之二(這是我籠統的預估)的人，可能是處在焦躁和不安當中。日文有「一寸の先闇である」(寸步之前即是陰暗)，一寸之前也就是未來，未來的不可確定性，正是帶來不安的因子。對於未來的認知愈大或明顯時，這個不確定性也會更加鮮明，換句話說，對於未來的期待或是憧憬愈大時，相對的不安也會更強烈。而此刻台灣的不安，並不會偏執地頃落於，所謂的藍營、或是綠營，而應該是很平均地座落於兩方的支持者，而強烈與否？卻是和期待成等比值。

自然科學對於未知，通常先成立一個假說理論，然後透過實驗來印證假說理論的真實性，而社會科學通常在既成或發生過的經驗當中，尋找類似的事証，以做為觀測或觀察的基準或參考。人類對於未知、或是將來的不安，其實是與生俱來，或者根本是終生都不會遠離，或者也可以說，不安其實正是生命的現象或象徵，但是對於處理未來或是面對不安的態度，卻是各式各樣。古代的人類很長的一段時間，可能就藉由祈神問卜，後來諸多的學問的衍生，取代了祈神問卜的方式，眾所皆知的天文學，即是源自於，藉由對於星象的觀察，而能預知未來的占星術的需求。

科學由哲學發展而來，而哲學是源自神學，西方思想史上第一個哲學家，達勒斯Thales(紀元前624年- 紀元前546年)，他是第一個對萬物皆為神所創的神話懷疑，而用合理性的思考的哲學者，他認為「萬物的根源就是水」，而這也開啟了自然哲學，或者是後來所稱的科學的對於未知的探求。二千多年來人類在知性的發展上，又展開了有所謂的自然哲學(科學)、與社會科學，一個釐清物(或者也可視之為存在)、一個釐清心(或者也可稱之為認知)，而其實這個源頭，都可視之為一個，人類非常原始、也非常現代的動作，那就是處理未知。西方的啟蒙時代，探求的思考核心有兩個：一個就是普遍性、一個就是一致性，某層面看，她就是想對未知，做一個確定性的決定，也就是普遍和一致都確定時，未知就消失了，未知消失當然就不會產生不安。

愛因斯坦在世界科學界，幾乎是天才的代名詞，特別在物理學界，他的存在和牛頓幾乎可說不相上下，甚至一般就把他視為古典物理學，和近代物理學的分際人物，或者可以說他是最後一位古典物理學者，和開啟近代物理學的代表性人物。他獨力發展了相對論，同時依馬科斯．普郎克，1900年的量子假說，發表光量子的光電效果，開起量子力學的學問，這使得牛頓主宰物理界，二百多年的力學理論得到挑戰，也就是他改變了人類的世界觀、和宇宙觀。世界上或宇宙，存在的不只有重力，還有電磁力，和電子強(作用)力、電子弱(作用)力，牛頓的引力作用，可以解釋到黃道面的海王星的運行，但是對於極微的分子、原子的構成和作用力，卻沒有能發現察覺，當然對於量子的力也無法完整說明。

今天我不是要深入物理學的範疇，而是想說幾件和愛因斯坦，這位天才有關的幾件趣聞，事實上天才如愛因斯坦，他對於未知的處理，也有他凡人的一面。量子論即使不是他創始，可是也因他而引起量子力學的探討和研究，但是他一生最強的論辯對手，尼爾斯．波爾，卻也在量子力論中和他論辯多年。量子力學與古典力學的一個主要區別，在於測量過程在理論中的地位，在古典力學中，一個物的狀態(位置和動能)是以客觀地想定，也就是有、或是無的二值理論，所以位置和動能，可以無限精確地被確定和被預言。至少在理論上，測量對這個系統本身並沒有任何影響，並且可以無限精確地進行。

而在波爾的理論中，量子力學中並不對物的狀態(位置和動能)，做客觀的限定，觀測過程本身對系統造成影響，對測量過程的描寫與決定論息息相關。他和他的學生，海森伯格採用馬科斯．波恩〝波恩機率詮釋〞，主張一個量子力學系統，無法事先預知徹底地決定性結果，只能依其測量過程完全地偶然性。也就是所謂〝確率的雲〞，會因觀測的行為而收縮在某一個點上，愛恩斯坦和波爾，在比利時布魯塞爾的物理學大會，索爾維會議Solvay Conferences論戰20幾年。

1930年愛因斯坦，提出〝薛雷丁格Schrödinger的貓〞的思考理論實驗，把一隻貓放進一個封閉的盒子里，然後把這個盒子連接到一個，包含一個放射性原子核，和一個裝有有毒氣體的容器的實驗裝置。經過一定時間後，當檢測出放射性原子時，就會自動排放毒氣，毒死這隻貓，現在時間到時，就是只有放射性原子核和死的貓，或者是沒有放射性原子核和活貓，的兩個結果。藉以反論波爾的理論中，〝半死半活的貓〞存在的荒謬可能。當然後來會議隔天，波爾運用愛恩斯坦所創的相對論反駁，由於都是不可能真實實驗的思考理論實驗，也就是變成了是一種客觀性存在、和意識認知的辯論，現今支持波爾理論的卻是大多數。

每次的大選台灣的媒體、或是一堆媒體名嘴，總是會扮演起專家，說得口沫橫飛！哪一個人又是如何領先？哪一個人因為某某原因，掉了多少票？選舉又還沒舉行，到底是如何計算票的？如何得知勝選的必然呢？甚至支持率是如何得知？民調可能是唯一有力的證據，但是民調卻可能只是有如一種〝確率的雲〞，一顆骰子如果丟六萬次，那1~6出現的機率各約1 萬次。如果除開民調，一個人能確認(不是用猜測)週遭的投票決定的可能，一般不超過20~30人，每一個人細心回想自己，一天扣除平均8小時的睡眠時間，能接觸人的時間只約16小時，除非遇人即問〝你要投票給誰？〞，否則一天當中，你又能知道幾個？你碰過的人的投票可能決定？

我一直安慰我身邊的朋友，不安是由於對未來未知，也就是〝確率的雲〞要如何收縮？只有偶然性而沒有必然性！妳不安、對方一樣不安，因為他也無法掌控〝確率的雲〞！物理學界能參加索爾維會議Solvay Conferences的，就第五屆來說，20個人後來有17個人得了諾貝爾獎，他們對於下一刻的變化，也是一樣淪落在〝確率的雲〞的預測！就別說不太讀書、不太思考的台灣的媒體，和一竿的所謂媒體名嘴！他們的所謂支持率等等，可能也只是他周遭20人的認知而已，你確定他都詳細掌握得了，這20人的投票決定了？我看唯有努力，才是勝利的保證和依靠！