犬儒、道德(六)

每次提到我朋友時就使我想起，上杉謙信在他最強的敵手武田信玄，被今川勢力聯合鹽商封鎖甲州的鹽供應時，特地派人由系魚川運鹽送到甲州，解決武田信玄國內缺鹽之苦。他說：「われは兵をもって、雌雄を戦いで決せん。塩をもって、敵を苦しめることはせぬ｣(我是用兵來一決雌雄，而不用鹽來困苦敵人)，信玄死後武田勝賴在長篠之戰被擊敗時，上杉家臣勸進他利用此時進攻甲州，但他也說：「今攻めれば甲斐までも奪えるだろう、人の落ち目を見て、攻め取るのは本意ではない｣(如今應該可以攻佔到甲斐，利用別人衰敗時攻取非我的真正意圖)。

看完所謂一群〝清流〞的「民主政治和台灣認同的道德危機｣，卻是讓我感覺猶如看到我的朋友，那幅特大畫滿龍鳳麒麟的大屏風，只是我無法判別這所謂的15個人，是否是如我的朋友愚蠢、但是溫和善良！可是那種只是渴望讚嘆喝采的企求呼聲，卻是相同隱約可聞。聲明文一般也不是以作文比賽為目的，所以用寫文章的水平檢驗似乎是太過苛求，所以沒有「前述｣「本提｣「結論｣的啟承轉折也無須在意！聲明文特別是要求取連署的聲明文，應該就像討伐前的檄文，最好意思明確、正義凜然、理念十足、言簡意賅，再不然就要如日文〝一点張り〞，也就是要有抓住要點、得理不饒人的氣勢，要能撼動人心或動人心志。

但是這種通篇牛頭不對馬嘴的有如囈語，卻只是引人怒氣之餘、也令人感傷莫名！15位當中有6位居然是社會學教授、或助理教授，也就是〝專家〞！而我認為專家的第一條定律，必須隨時警惕自己的定律，那就是「我們應該怎樣處理此類處境」，「我們為什麼、依據什麼這樣處理」。看完這種和統媒囫圇吞棗的記者，幾乎找不到水平差異，卻是專家的共同聲明文，也就是不能再用個別差異性想逃脫批判了吧！