2019年7月11日木曜日

牛頭與馬嘴

所以我說台灣教育裡一直缺乏對哲學的理解和重視,所以弱於對邏輯的辯證,可是又沉迷於儒學鑽研,儒學的兩大毒素訓詁與傳頌,深植於腦中無法排除,因此沉迷於表象、熱衷於詞藻,無能或無視邏輯的論辯。

清廉可能是美德,但是貧窮並不等於就是清廉,因為貧窮很多是灶因於懶惰或是無能,有錢或富有,可能是好運、也可能是勤勞或有能,當然也有可能貪婪,不過這個社會貪婪但貧窮、貧窮卻也貪婪,這也所在多有。而清廉是美德的原因是因為不貪婪,不貪婪但是懶惰又無能還是可能貧窮,不貪婪但卻勤勞而有能,也可能成就財富成為富有。

要從政之人其實除了要表示有心(熱情)之外,首要的可能是要先向眾人證明表示,你是有能!而不是你是不是清廉,假設你光強調你是清廉,但是卻又一貧如洗、三餐不繼,為何眾人該選你呢?現在要選舉了,你可能立家無力(租屋過日)、身無長物、存款寒酸,但是造成這樣的結果,卻很有可能是起因於你的無能或懶惰,否則你除了清廉或貧窮,你為自己創造了甚麼呢?

其實你該先證明的是,你不懶惰、也不是無能,而不是急著證明自己身無長物、存款寒酸,不是嗎?如果這樣是選擇的標準,那街友遊民很多可能比你還具有正當性!
(讀完這篇文章,再來看看時力的訴求吧!)



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難以理解

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