2019年7月11日木曜日

牛頭與馬嘴

所以我說台灣教育裡一直缺乏對哲學的理解和重視所以弱於對邏輯的辯證可是又沉迷於儒學鑽研儒學的兩大毒素訓詁與傳頌深植於腦中無法排除因此沉迷於表象熱衷於詞藻無能或無視邏輯的論辯

清廉可能是美德但是貧窮並不等於就是清廉因為貧窮很多是灶因於懶惰或是無能有錢或富有可能是好運也可能是勤勞或有能當然也有可能貪婪不過這個社會貪婪但貧窮貧窮卻也貪婪這也所在多有而清廉是美德的原因是因為不貪婪不貪婪但是懶惰又無能還是可能貧窮不貪婪但卻勤勞而有能也可能成就財富成為富有

要從政之人其實除了要表示有心(熱情)之外首要的可能是要先向眾人證明表示你是有能而不是你是不是清廉假設你光強調你是清廉但是卻又一貧如洗三餐不繼為何眾人該選你呢現在要選舉了你可能立家無力(租屋過日)身無長物存款寒酸但是造成這樣的結果卻很有可能是起因於你的無能或懶惰否則你除了清廉或貧窮你為自己創造了甚麼呢

其實你該先證明的是你不懶惰也不是無能而不是急著證明自己身無長物存款寒酸不是嗎如果這樣是選擇的標準那街友遊民很多可能比你還具有正當性
(讀完這篇文章再來看看時力的訴求吧)



0 件のコメント:

日本的武士(二)

日本的歷史是以神武天皇登基的年代 ( 紀元前 660 年 ) 為起點,但是事實上卻是到第 15 代天皇的応神天皇才有出土古墳,它在今日的大阪府外圍,考古的推估年代大約在第五世紀,但是並非非常確定,日本多是以古事記的記載,可是古事記卻是 712 年才由太安万侶所著,是日本最古的歷史...