也是理性與感性

可能有很多人，看了中國時報改主，很多統媒記者(一般論沒有特殊證據)因此失業，可能會不會引起統媒記者覺醒？因而看破馬政府的顢頇無能，或者看清統媒資 本主，現實冷酷無情的嘴臉。以上種種，都是有可能發生，但是對事實現狀的改變可能很少！有也是微乎其微，甚至可能更惡化！因為被裁撤的人員，就是失業、同 時也失去了發聲的管道，他們的怨言，可能還比不上路邊的狗叫聲引人注意！這是新資方、新管理層，千知百知的情況，甚至被裁撤的人，也應心裡有數的覺悟。

而這一波倖免於難的殘存者，那當然更仰望資本主鼻息，當然更忠心回報新主，現在這種景氣，還有多少個不食嗟 來食的有志之士？實在令人好奇。所以媒體生態，當然只有往更擅色腥突圍猛進！這是馬克思有能力，分清資本主義的「侵勞本質」，但是終究其一生，也沒提出解 決的方法與思考。強者有可能挑戰更強的，予以代之，弱者卻只會、也只能殘害更弱者，因為現實他的實力，就只能、也只夠如此！

悲觀論的推論，著實讓人很喪氣失望，但是也不要太氣餒，因為通常人的一生，受情緒牽引的時候，要遠多於理性推論的能力。就像每一位醫師，幾乎都學過理想均 衡的營養攝取，但是真正面臨三餐飲食時，卻也多是依自己的偏好，只是偏食的輕與重而已。理性優生學的觀點，應該要娶如薛寶釵，那樣體態豐盈、身強體壯的女 性，可是真實的情緒，卻是喜歡林黛玉體弱多病，優生學上的不適者！感性往往超越理性而行，這存在於很多很多的人的人生當中，也存在歷史或現代的很多社會 上。

叔本華很聰明、很有學識，但是長得很抱歉，他也千知百知，但是也沒有辦法終止，他對愛情的冀求或渴求，理性的能為事實上通常是很薄弱，理性必須要用頭思 考，感性卻只要透過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等，即可感染。這放在台灣社會民主政治發展過程看來，也一樣適合這樣的觀察。台灣現在的電視特多，到處都是，也 因此特別適合感性的驅動，而不利理性的思考，以前的台灣人，資訊最大宗出口是報紙，可是看報紙用到視覺的同時，也多需用到頭腦，因此有可能顛倒著看(反著 表面的文義)，但是電視可就比較難反著看聽了，這也可能就是統媒猖狂的一個主因。

既然是聲光主導了，現代社會的感性層次，那麼綠營在悲觀推論時，可能也要有一個解決脫開的思考，那就是更不能讓自己的聲音消失，如果聲音消失了，也許那些 被統媒裁撤的忿忿不平的記者，以為無處可去了，有可能只好再回到原本的環境，想辦法苟延殘喘。理性要以理性對之，感性要以感性對策解決！純理性所引發的革 命、革新而成功的例子，在世界歷史上，可能得要拿顯微鏡尋找！不要忘了！每一個人都是感性的出生(哇哇地哭)，卻是理性的逝去(寂靜地安息)。