現在唱衰台灣的其實只是依情緒,這些實際數據可能台灣藍統媒體是不會讀,更談不上理解,所以我就是形容台灣的滯台支那人和藍統媒體,根本就是柏拉圖「洞窟的比喻」中的〝洞窟人〞,活在洞窟中,看慣了火光照射物體形成的影子,認定那才是物質的本體,當走到洞外看到陽光感到刺眼,看到實際的山川流水驚恐地以為是幻境,所以還是龜縮到洞中,比較能讓心神寧靜。
憂患可能不是甚麼壞事,憂患可能是擔憂現狀急需即刻尋求解決方法,而憂鬱可能是擔驚怕事畏首不前,甚麼事都不敢動、不敢做,現在台灣的選舉已經被紅水氾濫沖擊,造假已經無視常理地堂而皇之進行,被抓包了也不在乎,這個現象的背後不也顯示了,背後的中國或親中傾中者,其實也已經沒有甚麼方法策略可想可用了!所以懶驢仍可以打滾、亂將以求和局,即使三人無法成虎亦可成為狂犬,因為〝亂〞原本就是他可退而求其次的戰法想定,無法〝制〞則以〝亂〞,可能就是中國或親中者的方法策略想定。
這次大選綠營由於先天不良(媒體弱勢),早已失去空戰優勢,所以只能用看似無什效率的陸戰、甚至是巷戰,很吃力、很不討好,但是只能忍耐更努力為之!這早已不是地方選舉而已,而是「抗中保台」的生存戰,千萬不得小覷!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2018年11月12日月曜日
登録:
コメントの投稿 (Atom)
利己與利他
那天看到新聞報導 , 有一位日本人年輕時專心於公司 , 將近四十歲才和認識女性結婚 , 每天忠心於工作好不容易屆齡退休 , 可是領完了退休金回到家 , 接到的除了妻子祝賀的花束 , 也接到一紙離婚申請書 。 其實這可能是一則製造的故事 , 我並非說它不真實或不可能發生 , 相反的...
-
正常人都是哭聲入世沉寂離開 , 哭聲其實就是一種對環境的不安 , 沉寂可能是一種滿足或放棄 , 或是一種不捨都有可能 , 看每個人的成就而定 , 不過幾個生物本能倒是可能一致 。 例如 : 媽媽 、 爸爸是一種對聲帶的認識或測試 , 所以人類對父母的暱稱幾乎都是爸媽 , 六個月的...
-
人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
-
在亞洲日本算是有名封建的國家 , 日本古時候人不管高低都有身分 , 沒有身分的就叫 〝 非人 〞 或 〝 穢多 〞, 在台灣到現在卻還受中國之苦 , 日據時期再怎麼苦人還是往上的 , 甚至如果沒有變化 , 連李登輝都可能變成日本人 。 228 是一個分水嶺 , 1945 年中國人...
0 件のコメント:
コメントを投稿