相對的和絕對的 (一)

中秋節烤肉忽然之間，又好像要被環保文化正義魔人，拖出來鞭笞一番，好像幾年前，我記得好像是賴清德要禁止中秋烤肉(對不起！舊記憶有可能不精準)，我也寫過批判文章。由於我也讀學文化人類學，也東施效顰蘇格拉底，到處問人甚麼是文化？但是很殘念、也很寂寞，因為不只中國人喜歡隨口說，中華文化如何悠長精深，但是卻又說不出文化的本質，簡單說，文化是甚麼？沒有一個講得輪轉清楚。

在台灣，也總是有一些人，特別喜歡用文化素養罵人，但是甚麼是文化到底講得清楚嗎？文化素養又是甚麼碗糕呢？文化講不清楚又如何分辨甚麼是文化素養呢？我一直主張認為，哲學始於思考、文化則是由觀察展開，文化內涵：慣習、意識形態和智技能等，並非全部以理智或理性形成或構造完成。套用叔本華的說詞：文化頻於出口的人，可能才是最沒有文化的人。我則把它改成：最喜歡用文化素養罵人的人，可能就是最無文化素養。

我不喜歡吃烤肉，到現在也未曾烤肉過，我進廟也不拿香、更別說燒金紙，但是我從來也沒有反對過，別人烤肉、拿香拜、燒金紙，因為這些慣習會被流傳，可能就存在文化的意義，但是用火的安全則是一種教育範疇，不能在公園、道路旁烤肉，和不能烤肉，意義不能是等同看待！燒香、燒金紙，牽引到消耗木材、空氣汙染、迫害環境等等，不覺得過度牽脫了嗎？世界上還有潑水、丟番茄、冬天泡冰泳的，無法理性解說的習俗慶典。烤肉也許就是，家族團圓的一種媒介，燒香、燒金紙，也許就是和神、和逝去祖先的思念、心靈信仰的一種溝通媒介。