這師徒的真假二元論、或是有無二元論，二千五百年前就熱鬧登場了，而且一直在西方哲學之中，不斷地被討論發展。可是到今天，我們的媒體記者，可能連讀都沒讀過、想都沒想過，更不要說有任何論辯的可能。而一些囫圇吞棗、不學無術的，所謂網路評論者，我看在評斷阿扁或是民進黨執政良窳之時，論理方法論的最初始「有就是有、無就是無」的真假二元論、或是有無二元論，都無法掌握、或是掌握得凌亂，卻是在網上在報章夸夸其言，不講真假、有無的論辯，除了放縱依峙感覺 之外，哪有任何邏輯規範可言呢？真理那又更是愈離愈遠了！
這些媒體記者和網路評論者、或是反扁迷者，除了放縱感覺這種情緒主義的能為之外，當然是入不了論理之門！個人的感覺情緒是沒有人可以醫治的，除了個人本人之外！就像梅諾(Menon)問蘇格拉底有關德(也就是善)，蘇格拉底一直說「不知道、不知道」，也就是那(善)只有靠你自己去定義，感覺可以包羅萬象、 感覺可以無窮無盡、感覺也可以無所不在，感覺也可以無所不能、無所不可，但是它沒有辦法定義真假！不一定追求得到真像真理！不定義真假，邏輯就無從開始！ 真理就變得無法存在、或是不存在。
對於藍營統媒、或是反扁迷者，就只要定義真假即可，不用跟著掉到感覺(情緒)的輪迴或漩渦。3月22日之後不論勝負，我會再來請教這些台灣 現存的一些靡靡之音，到底權力是甚麼？民主又是甚麼？理性和情緒又是甚麼？哪些是文化？文化的實像又是甚麼？對這些一直以假亂真的價值，才應是台灣的知識份子，必須敬謹面對正視的主題！如一干統媒記者或反扁迷者只會發洩情緒，那是一般動物就會了！人如果只會這樣，那是和動物無法分辨的！
0 件のコメント:
コメントを投稿