基本教義派是翻譯自英語「Fundamentalism｣，原是指宗教上原典絕對重視的主張、或態度，而支持這種主義的教徒的英語圈的通稱，特別是美國的 媒體界最是多用，而亞洲日本翻成「原理主義者｣，台灣則翻成「基本教義派｣。後來伊斯蘭教的激進穆斯林組織，主張原点回歸的信仰復興運動，有的時常有過激的穆斯林，甚至以恐怖行動對既成的宗教勢力的權威，採取反發抗議，英語圈媒體界也用相同的「Fundamentalism｣ 用語，說成「Islamic Fundamentalism」 也就是伊斯蘭基本教義派、或回教基本教義派，所以英語圈也就時常多用了「基本教義派｣ Fundamentalism來指稱 「Islamic Fundamentalism」。
而這個用詞最早是源自於16世紀，歐洲的宗教改革，特別多是指以馬丁路德為著名的Protestantism (中文有人翻成新教)，不過最早的「基本教義派｣ Fundamentalism，絕對不是源自伊斯蘭教的激進穆斯林！基本教義派的說詞最原本，起源於馬丁路的的宗教改革，其主要的核心概念或思想主張，就是「原典絕對重視的主張或態度｣，和「原点回歸的信仰復興運動｣，其 行動或主要行為就是「改革｣！所以在Epistle of James (台灣翻成雅各書簡) 中，提到「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的｣。
台獨主張和作為，在這個部份和新教運動 Protestantism，可以說是相契合的，所以台獨的「制憲、正名｣，就是有原典絕對重視的主張，和原点回歸的信仰復興的意涵，因此台獨主張者被蔣介石法西斯主義信徒，打成邪惡也不是一天兩天而已，而基本教義派也被法西斯主義後代的媒體記者，汙名為極其激進的伊斯蘭穆斯林組織的同類，但卻都是不查這個基本教義派的原意。
語言和文字是人類用來溝通，最頻繁也最廣泛的兩種行為表徵，語言有快速、廣泛、直接等功能特徵，文字雖稍遜於語言的快速與直接功能，但是廣泛和長久性，卻是優於語言。人類多數時間用這兩種行為表徵，來詮釋意念或概念，反過來看大多數的人、大多數的時候，其實也受制於語言和文字的特定意念，哪一種語言文字的使用是對呢？這是值得我們運用思考去辨別的。西方的「主知主義｣ (或稱為唯智論intellectualism)，一直認為" 知識就足夠達到完美" 的原則，但是到了20世紀的有名語言學者、哲學家，路德維希．維根斯坦 (Ludwig Wittgenstein，1889年—1951年)，卻認為我們真實的生活形式，多數是侷限在「語言 game｣，他有一句名言：
凡無法談論的，就不得不只能沉默。
"Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen"
("Where of one cannot speak, there of one must be silent")
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