真假與有無 (一)

其實嚴格來說我應不是屬於扁迷，所謂的〝扁迷〞，應該是一切「阿扁就是最善，阿扁所說、所做為真、為對」，相反的我看一堆反扁者，可能更像是〝反扁迷〞，也就是「阿扁就是惡，阿扁所作、所說就是錯、就是假」。反扁迷(不是光指藍營統媒，所謂綠營台灣派，可能更為數不少！) 令人厭惡的，不是因為他反扁，而是一干統媒，一直在操作的多是醜化阿扁、或是民進黨！醜化是形容詞、或是形容動詞，更精確來說，他們是把真的東西隱藏、或忽略，或是以假來亂真，而一些所謂綠營的反扁者、或是〝反扁迷〞，又通常喜歡把這些藍營統媒送來的東西，當作「真」來認知，這也是令我很反感的主因。

柏拉圖(Plato更正確的希臘語，應是Platon，那就應翻成 普拿疼、或帕拉童)曾經在他的對話錄中，讓65歲的Parmenidēs帕門迪斯，和 20來歲的蘇格拉底對話，而柏拉圖和蘇格拉底相差42歲，亞里士多德17歲時入柏拉圖的(Akademeia學園)，柏拉圖也已經63歲，一種老年和青年傳承意味濃厚。而這位Parmenidēs帕門迪斯(紀元前500年か紀元前475年－没年不明)，黑格爾就曾經在他的「哲學史講義」中說：「最原本的哲學應該是從他開始的」，帕門迪斯的思想核心，就是否定生成變化、而立論真理是存在的。

在他的「有關自然」的哲學詩中，寫到一般探究世間萬物事理的道路，有兩個一個是向著真理之道，也就是「有就是有、無就是無」(存在就是存在、不存在就是不存在)，一個就是依據感覺的臆見之道，也就是光執著於臆測思慮，「對存在的東西無視、把〝無〞捏造臆測成〝有〞」，他的簡潔的論理同一律，使他被公認為西方論理學之祖。他還有一個學生徒弟傑諾(Zenon)，也就是「阿奇里斯和龜賽跑」「飛行之箭」等論辯術的發明者，這種對於(Paradox)矛盾的論辯， 有人就看成是詭辯，有的就看成是一種逆說，他就是黑格爾等所倡說的弁証法的創始者。