一個丈夫．一個父親

我和內人結婚十來年，我從來不參加同學會，因為內人一直為她只是高中畢業，感到和我學歷相距太大而不安，特別是在日本這種深層內心仍是封建的社會，會有這 種壓力也是很普遍。我一直安慰她大學者胡適論學識成就，能如他的人可能不多，可是他卻娶個纏腳未曾上學的女人，所以我的學識比不了胡適，可是妳的學歷比他 太太高，因此不用擔心。內人時常陪我暗夜去發刊物，直到有一次雪地裡滑倒受傷後，我就要她停止，這種為國之事我來即可，她只要把家理好。內人在生下小女之 後，受了家族裡的男丁傳宗接代的影響，曾經又懷孕但因胎兒異常，看到內人蒼白的臉虛弱的樣子，回想艱苦的日子她的付出，當時心痛如絞所以我就斷然決定放 棄，這種未出世就折磨內人的〝混蛋〞，即使是男胎也不要！

文明兩、三事的淺思

人類文明演進，起源於溝通，從動作而後語言，後來文字被發明這是一個重要分水嶺。有了文字，許多資訊能夠傳得更遠更廣，最重要的是人類智慧得以保存流傳。　所謂的原始民族的畫分，主要是以這民族有否發明文字，換句話說，全世界原始民族都沒有文字的發現，當然台灣各族亦是如此，可以保存，是文明的大革新，接下才是材質的革新。由土塊、樹皮、獸皮、竹片、紙張輾轉演進，輕薄化，便於攜帶，文明發展更迅速，更寬廣。幾千年到現在，電氣化、電腦化，速度與範圍已經是無遠弗屆。

漢語中源自日本的外來語

以下這是由北京大學「中文論壇」http://www.pkucn.com/中的「語言文字漫談」，所擷取的漢語裡的日語外來語，僅供參考： 

上海外國語大學教授陳生保1996年寫過文章，指出「幹部、指導、社會主義、市場、經濟」這句話完全是日語外來語組成的。文章中將日語外來語分為以下幾類： 

題外話

印度現在人口大約有11億(2005年統計)，人種有白色人種、黃色人種、和黑色人種，真正的民族數不明。1965年規定公用語，是印第語(Hindi) 和英語，但是有22種的指定言語，已知印度存在的不同語言有30種以上，推測全体的方言可能有100種以上。而會使用印第語的人口，大約只有4億人左右，也就是尚不到一半。

個人的建議

大略說來很多中國人到日本大部分是抱著去掏金的念頭，只有非常微少的中國人是去日本要學習的。留學生亦同、他們大多數是去取資格的，日本人稱為「肩書｣，可能回中國之後藉此魚躍龍門之用，或者當買辦、或者藉此炫耀，真正謙虛學習的少之又少。不要看中國人反日反得有如生龍活虎，在新宿中國人賣春酒店，拉皮條的都是中國人自己！台灣人在早期也有赴日酒店賣春的，但我沒有看過台灣人敢到街上拉皮條的皮條客！

原爆的省思

日本在第二次世界大戰，是主要戰爭發動國、或稱為侵略國，最後又是戰敗國，由於這個角色使日本整個一代，在和平議題上很長的時間內，很難能有正面強大的說服力。所以在昭和50年代到60年代(1970～1990)，日本人在對這個議題上，所表現出來給我的整體社會印象，是壓抑或是自抑的，也就是普遍是沉默的。所以在我20年前，去長崎和廣島的原爆平和紀念館的印象，很多都是著重在原子彈的威力，所造成的傷害和被爆者的慘狀，但是這個訴說的主題，一直好像是籠罩在「罪有應得」或「懲罰」的陰影之下。

日本文化側寫

事實上在明治維新之前，整個日本的文化或文明性的思考，與其說是大和文化，倒不如說是一種〝小中華文明〞的思考居多。可是必須要注意的是這裡的〝中華〞，其實是日本人發明的，也就是把漢文化再做擴張，而漢文化因為具有強烈的地域特徵，也就是〝大陸〞的中國。很多人對於〝大陸〞的稱呼有意見或是疑慮，但是我個人反而比較趨向〝大陸〞的稱呼，因為所謂的〝中國〞應該是1912年之後，才被冠上的稱呼，對於清國之前的稱呼，反而某方面是被中國人主觀性的誤用或亂用，甚至這個〝中國〞可能根本也是日本人，幫現在的中國人取的，當然〝中華〞似乎也是如此。