當然該作者認為是統媒的標題殺人法，但是我看統媒，這一次並沒有著墨太多，大方向看，它也可能只是縮減版面，其實也傳達了大部分原說者的原義或本義。而這可能在任何雜誌或媒體報導時，都可能採取的編輯方式，標題原本就無法涵蓋全文，這是寫文章的ABC！如果連這個也要推拖一堆，那可能就可判斷，這是不是原說者的本性使然？
姚某人在他的澄清文當中，提到他的學術訓練，是把它分類之後、一併處理，不一一作答，也就是把它分類之後，再包裹處理，這到底是甚麼方式的學術訓練？我倒是被搞糊塗了！或者是其實我是應該問他，你是哪一位老師、教授教的？我直接去質問他好了，怎麼會用這種胡塗、誤人子弟的學術訓練教人呢？那就有如，太陽系有九顆行星，然後只回答他就是太陽系行星，其他不一一作答(研究)，而且這位姚某人，似乎喜歡先做結論？這可能就是來自於，他這種包裹處理的學術訓練法所致？！
我也來說說我所受的學術訓練方式，正好是跟這位姚某人相反，我的教授在我年輕時就教我，你可以提出任何假說，但重要的卻是之後的每一個立証、求証的工作！而且幾千年來，所有被稱為學者專家的人，幾乎都是在，提出假說、思考或做實驗，尋求有效，能說服自己、說服別人的立証與求証！如果只會提出假說，不作立証與求証，那是任何一個呆子也會作。所以：台獨有沒有市場？或台獨建國口號有沒有市場？你要提出何種假說，都可以，但重要的是你的立証是甚麼？沒有立証，哪來能得出結論呢？
前文提到，台灣獨立(台獨)建國，一直就是一種理念和意志，或者也類似於宗教中的信仰，它和市場所在處理解決欲望需求，並不同！西方宗教傳入亞洲或者台灣，大約是在16世紀，當時的亞洲對西方宗教來說，有無市場呢？經濟學確實是源自於哲學，但是並不表示都能互用概念詮釋，每一個概念或名詞，原本就都該有他嚴謹的定義，因為務必求得明確！這是哲學、也是經濟學的本質意義，也是學問的本質意義。水是由兩種分子組成，如果不釐清他是氫和氧，那麼它就一直都只是水。
這位姚某人的澄清文，其實到處在暴露他的，包裹處理、不一一釐清的，錯誤學術訓練方式，和結論與假說搞不清楚，混亂的思考邏輯，不過他也說對了一句話：「畢竟知識份子的發言不是聖經，我們同樣必須經過嚴格的檢驗，」，是的！沒錯！我就是要嚴格檢驗，類似這樣的銀樣蠟槍頭，光只會提出聳動的假說，卻無能或懶於提出立証、進行求証的言論，與每言必出、掛在嘴巴已然已經成為習慣的，甚麼學術訓練？！
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