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2012年12月28日 星期五

謝長廷的謬論連連

謝長廷我是愈看他是愈像小丑,特別是他用「維新」作為他的主軸,可是檢視他的今日的言行,他除了口號是維新之外,腦子和言論可能是舊的!我前文特別把【法國或美國的普遍主義者,卻認為不是「過去歷史的共有」,而應該是「從現在開始的歷史共有的意志的人們」,才是一個nation」。】加了粗體。

如果把黨外到民進黨綠營多數人對台灣的詮釋和國民黨做比較國民黨把持權勢和各種媒體一直想把台灣拉回和中國的「過去歷史的共有」但是黨外到民進黨的抗爭的重點毋寧是比較趨近於主張「從現在開始的歷史共有的意志的人們」,才是一個nation可是謝長廷今日的論調早已脫離一直以來綠營(黨外到民進黨)的思考理論主軸而看起來更像是走回國民黨的強調「過去歷史的共有」的老調

第二次世界大戰後許多新興國家脫離殖民地獨立成新的國家可能沒有一個新興獨立的國家會一直想拉回和殖民母國「過去歷史的共有」即使許多國家語言留下殖民母國的語言但是也不改變主要主張「從現在開始的歷史共有的意志的人們」作為一個新的nation發展的基點這種思考或思想說他是前進或更新的政治思考或思想同時也是一種文化思考或思想而謝長廷的政治的或文化的論調顯然是受不起這種檢驗或根本性地和這潮流逆向發展

謝長廷或謝長廷們現在活像一隻蚱蜢台語說的草螟仔」,到處找人要辯論或者更簡易地說或批評綠營不認同他或她們的傾中或親中論調是反共或恐共這就是我說他們看起來更像小丑的原因現今世界上共產國家剩下幾個或者換一個說法不反共的究竟有幾國亞洲可能就屬中國和北朝鮮是不反共吧而北朝鮮是獨裁國家中國則是集體獨裁國家對這種獨裁政體恐懼,才正是民主國家正常有的心態因為他不講究民主無視人權的存在不恐懼而諂媚,可能才是一種不正常的人格很好笑的謝長廷或謝長廷們批人反共恐共是不是意味著他們並不反共也不恐共而這種不反共也不恐共到底是出自於勇敢還是諂媚呢

我個人並非很有空但是一有空就會從文化角度哲學角度批判謝長廷的胡言亂語文化上有很多例證台灣是一個新興文化區域舉一個簡單的例子台灣人不妨去查證台灣也被列為統戰目標的就是媽祖文化但是就以所謂媽祖的故鄉湄洲何不去看看湄洲多的是新的媽祖廟說他是開放探親之後台灣的媽祖廟去中國福建教中國人台灣的媽祖文化可能也不為過因為當時福建根本已經不知道媽祖要如何祭拜同時中國究竟有幾個省份知道媽祖或有祭拜媽祖的習俗

謝長廷或謝長廷們搞不清楚台灣文化和中國文化的差異性卻多了不自量力的莽夫之勇妄談中國文化和台灣文化的牽連文化的構成脫不開人與土地台灣海洋文化的特質謝長廷是曾以此口號但是顯然是沒有能力詮釋台灣海洋文化基本有別於中國的保守大陸文化從文化上從哲學思考上台灣文化迥異於中國保守大陸文化這種詮釋力是謝長廷和謝長廷們,顯然是極度缺乏又不想學習的從文化上檢視謝長廷猶如是在進行引狼入室這是我不得不批判他的主要原因

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