台灣的不思議--1

記憶當中好像寫過這樣的題目，因為懶得再去翻舊文章，所以就暫定是1好了。 

台灣人多數是善良的，可是很善良、也很健忘，很善良、也不太在意是非，很善良、善良得沒有甚麼邏輯！這麼多年來，我只能找到日文漢語的「不思議」形容。善良而健忘，不知道是該稱讚、還是該批判？去年曾寫過大統油事件，和當時日本同時間發生的食材偽造事件，台日境遇的相異，不久又發生了餿油事件，可是為難的是，這次日本沒有類似事件可以比較，同時台灣人似乎，也已經忘了大統油事件？忘得差不多了！現今再提起，變得我好像是記恨了，實非屬善良之輩。

 可是餿油事件，感想文都還沒有寫，現在似乎也已在台灣人記憶中模糊消退了？官員們、媒體記者大爺們，也好像已若無其事了，災害連同記憶一起隨風消逝，速度之快令人傻眼，更令我這種台日鷹困惑和百思不解。現在要問張顯耀，到底是洩密？還是賣國？還是被出賣？又好像在台灣社會，顯得有點白目和落伍跟不上腳步，同時剛好遇上要選舉，所以萬事皆歇、唯此獨鍾！照慣例，選舉時刻正是台灣好人、善人、聖人、能人，多到滿溢出來，冒出頭冒得比筍尖還快、還多！看到滿街候選人的沙龍照、英姿照，再配上努力、清廉、骨力、好央請，這邊又是啄木鳥、又是清道夫，那邊努力要成為人民的喉舌、手腳打拼，情操之感人，害我感動得差點忘了踩剎車撞上去。

昨天在網上，也看到令人感動得快掉淚的記事：

公民組合成立： 現在不做，就會太遲

許久以來我一直無法理解，一些自稱公民聯盟的所謂公民運動，到底在說甚麼？這些人口中的公民，到底是如何定義？公民參政？那麼現在參政的國民黨、民進黨、 各黨，都不是公民？還是加入黨的不是公民，沒加入黨的才是公民？那麼成立所謂「公民組合」這個行為，不也是成群結黨嗎？還是很簡單的就定義：我才是公民，我的運動就是公民運動，我參政才是公民參政！沒有定義的公民組合，和一般黑幫的拉幫結派，到底又有何差異？我很訝異的，出現在鎂光燈前的帶頭者，卻是在大學幹教授？聽說還是讀社會學？我看台灣的為人父母，有子女在大學的人，你除了善良之外，不應該健忘，而是應該打寒顫！

這位公民組合的頭，記得不久之前，還曾裝成所謂親綠學者，要陳水扁因貪腐下台，可是這些年來，你看過她曾為之後的社會貪腐事件，吭過聲嗎？公民組合需要成立參與選舉的理由說詞，有任何可靠性的證據，證明他們會為其努力實踐嗎？反而過往的證明是，他們是曾乘著衝浪板，逐浪而起，浪退之後各自散去，就像他們曾隨著批扁而浪起，可是對台灣社會真正的貪腐，不見吭聲、甚至連屁都未曾放過，不是嗎？那些冠冕堂皇的說詞，究竟和滿街，又是骨力、清廉、好央請，又是喉舌、又是打拼的競選旗幟的候選人，有何差異呢？善良是人性美德，但是真的可以不用在意是非，不用理清邏輯，囫圇而吞棗嗎？

 「定義」 簡單講就是：對事與物的意思、內容的釋明，境界的定位、範圍輪廓的釐清、性質的特徵的捕捉(apprehend)，用語言或文字，給予明確的限定或說明，在論理學上則就是，對概念內含內容明瞭理解，以及外延性的確認與確定。