文化與文明

文明與文化，事實上很容易混同而無法做概括性明確的定義，我看過幾位日本的文化學者，多數也專提文化一詞，在同文章中也少碰觸文明的說法。

日本的「比較文明学会」伊東俊太郎，對「文明」做了以下的定義：

「文明」は、既存の多くの「文化」のサブ・システムを包含し、「文化」に対していっそう広域的なネットワークを形成し、より広い範囲に普遍的に広がっているものであり、大規模で高度な組織化、制度化、統合化、精緻化が行われているものである。

「所謂文明是指，包含許多分支文化，形成一個更廣域的文化網，這種廣域而普遍，具有大規模而高度組織化、制度化、統合化、精緻化的文化系統。」

湯恩比在他的著作「歷史的研究」中，所指的26個文明，還是受他的所學歷史學所限制，主要的分類區隔是以時間和區域，而且難免可能也受達爾文學說的影響，所以把文明概分為三代，也就是文明進化說，而杭亭頓的文明衝突說，更是以國際強權勢力，做區域更概略性化分為七個或八個文明。

日本也有部分學者，主張文化概括內含於文明之中，也就像前面所指伊東俊太郎，認為局部或區域性文化，具有文化同一性(組織化、制度化、統合化、精緻化)統稱為文明。但是這種說法，卻可能粗枝大葉，而忽略或忽視，各區域文化的特殊性與差異性，就像杭亭頓的說法，根本是建立在國家勢力的現勢上，而不是文化的本質性考慮。就像所謂黃河文明，大雜把地蓋稱了，滿、蒙等遊牧民族、和山區民族、和東南沿海民族，文化的差異性可能就被籠統抹煞！

文明（Civilization）一詞，源於拉丁文「Civilis」，是都市、國家的意思，含有都市化或都市生活的字義，也是一種形成組織化、系統化的狀態。而文化(culture) 一詞，源於拉丁文colere，具有耕作、培養、教化等含意，也就是人對應自然(土地)時，所衍生發展的智慧、技術、能力(耕作或種植)。

農耕或農業技術的改進、收穫量增加，才可能人類聚積，而產生都市或都市生活的可能，也就是文明應該是文化所產生的結果之一，也就是文化是具有繼續成長的有機體或有機性質，而文明可能是一種文化，所產生的結果之一、形成組織化系統化的狀態，例如：馬雅文明、馬丘比丘文明、甚至古埃及文明，和現在的馬雅人、埃及人，所在發展的文化已不盡相同。

不過即使如此，一般人在一般論述時，也常常文化和文明混同，事實上也有人主張，文化是指屬於內在精神、價值，和文明是指外在生活創造、產出的樣式或型態、狀態。但是其實都很困難完整分類，例如：文化顯現於外在的如藝術(建築、繪畫到詩歌等)，而文明內在的信仰，例如馬丘比丘的太陽殿、或者埃及金字塔，也可能內含當文明的信仰，只是並未完全完整解讀而已。

我個人倒是比較建議，用文化的概念做詮釋或研究，而盡量少用文明，以避免歧異！因為我個人認為，文明應是比較屬於適用於歷史學名詞，而且早期西方很多人或學者，所指的文明，是對造於未開化或野蠻，這種和文化相對性主義，相衝突的概念或認知，其實是應極力避免。