日本作家芥川龍之介有一本小說『藪の中』(竹叢中)，後來黑澤明拍成電影「羅生門」，是一部在諷刺人性的egoism(利己主義)的小說。一件事情五個當事者或目擊者的敘述，卻各有不同，所以現在連我們在形容，一件事情的事實好像在霧裡雲中，也會用好像羅生門一樣來形容。現在的樂生院也成了一個羅生門，馬英九、周錫偉，看到是功即想法自攬或沾光，看到風向不對即想法推託，這是人之常情也是國民黨文化或是中華文化的常態常習，這種保守的作為，我覺得即使無法立即完全打破，也沒有學習或追隨的必要，況且民進黨或綠營綠派的基本價值，也不應該是以國民黨或中華文化為批判標準。
陳水扁總統現在是被批評得體無完膚，大概連許多綠營的也已經不敢認他了，但是回想陳市長時期，很難相信這是同一個人，他對當時的捷運木柵線，曾說過好像沒什麼學問水準的話：「馬特拉不拉，我們自己拉！」，這種積極解決事情的態度，就是綠派改革進步的核心精神！蘇貞昌至今最讓人無法認同的是，當事(縣長)時既無前進優異的眼光能洞悉潛在的問題，這也許是他缺乏文化認識或可諒解，問題在事後的無作為，現在他不就是最高行政首長嗎？再牽扯到陳水扁總統，那蘇貞昌是想當帝國的繼承人嗎？只要權、義務都闕如了？那麼高雄的愛河歷經那麼久，那麼多任市長猶仍無法改善，謝長廷也可以兩手一攤裝無辜呀！那麼高雄市人何來感動？
陳水扁總統有一句話也會被留念：「說做不到就是做不到！」，我就舉一個親身的例子，大約在17.8年前，我的日本警察朋友組團來台旅遊，我當翻譯兼導遊，在車上我的朋友突然問我：「台灣的警察是不是只專管紅綠燈控制？和台灣的機車是否沒有乘載人數限制？」，我說：「不是這樣！為什麼這樣問？」，他說：「在十字路口我看到警察一直控制著紅綠燈，在他前面有乘坐大小四人一輛機車經過，警察看到了卻好像若無其事」，他甚至接著說：「日本警察在管區通常是騎腳踏車，但是看到機車違規還是要追，雖然明知追不到，但是也要追給其他人民看，這樣日本人會諒解，因為腳踏車追不上機車，人民在乎的是執法的意志和行動，而不是要聽你解釋太多。」。
樂生事件我們要在乎的是，在面對人道和人文歷史時，政客所取決的態度，我個人在意的是蘇貞昌掌握了最高行政權，卻至今無作為！馬英九會推託、周錫偉會對嗆、統媒會唱反調，這已經是用肚臍以下幾乎就可思考的事了！無法做成、有客觀環境的諸多因素影響，無作為、是不可原諒的事！要不要罵馬英九、周錫偉等國民黨政客，都不能拿來掩蓋這個該有的價值鞭策，否則陳水扁總統也很無辜！台灣人也很無辜！大家都很無辜！以後大家見面就先大哭、互相安撫、互相安慰就好了，因為蘇貞昌也很無辜才當上行政院長！
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