當不屑默契慣例的時候

默契是甚麼？默契可能就是，可以不依賴聲光、語言、文字的認知記憶！其實如果詳細觀察，語言、文字就是一連串默契的記憶，而意識形態形成的基本，也是來自於許多默契的集合，而傳統就是意識形態的有形化或明確化。

人的周遭交往缺少不了默契，基本上一個社會群體，是由許許多多的默契構築而成，否則就必須不斷地用語言、聲光、文字提示，破壞或違反默契，基本上就是切斷或違反認知的連接線。

Get Real 檢驗

我批評台灣社會不興無情但明理、而偏愛多情卻無腦筋，也就是喜歡做情緒奴隸，也不想、不做論理的主人！3月18日賴清德宣布參選，我也寫了一篇文章「做好準備面對洗禮」，我認為有話要說，可能是不是在事前就要充分說清楚，成定局之後再說三道四，解決不了事情、也紓解不了怨氣！

可是我看許多綠營的人，卻為了顏面和氣苦求和善團結，我是實證主義者，也曾閱覽、也曾建議政治人物應該要讀一讀馬基維利的書，「get real」是我個人從馬基維利，所創造的現實主義的政治理論中最大的體悟。

盜德小偷

我批過：
賴清德選在蔡英文外交出訪前夕突襲，基本上就是趁虛而入、趁火打劫，至少蔡英文在國外已經先失先機了！幹！有人還說賴清德清純嗎？我看可能是你的腦子渾沌了吧！這根本是已經計算好的圖謀！

賴清德應該是3/18宣布參選的吧？據說今天3/29要出版新書了！
但是3/26日聯合報就有這則新聞：
賴清德出新書 蔡英文：如果我不買書店也會送我

概念小偷

蔡英文沒有辦法說台灣獨立建國，相同的賴清德也不得不，要說中華民國是國家名稱，因為蔡英文已經是總統，賴清德要挑戰的初選，是民進黨中華民國總統的提名選舉。他如果是要挑戰台灣獨立建國的總統，其實他根本不用挑戰這個初選，也不用要挑戰蔡英文，而應該就是更努力去呼群保義發起革命，可是賴清德他含混其詞，急獨阿扁們也故意裝糊塗，卻是在行使〝惡智慧〞。

邏輯與義理

人世間除了道理邏輯之外，通常也應該還存在感性的人情義理！

也是臉書上網友提出過往的事證：周志平：
「2003 年差不多也在這樣的春季。國民黨的連戰，親民黨的宋楚瑜結盟參選2004年的總統大選幾成定局。國內媒體各種民調，阿扁跟連宋配橫著比、豎著比都是五比二、六比三。
兩個民調比阿扁高的從政黨員，沒有參加初選，蘇貞昌隨即出任阿扁的競選總幹事，謝長廷總掌南台灣兵符，十個月後，民進黨成功守住天下，阿扁順利連任。」

現狀的思辨

之前我列過幾個思考的辦證：
1. 宣布台灣獨立。2.拒絕和中國統一。3.宣布接受中國統一。
以上三個選項，你認為台灣人比較可能接受或選擇哪一個選項？或者哪一個選項最多人？
雖然是中時的新聞，但是看新聞的實質內容：
國防部長稱是消滅中華民國
然後再掃描最近韓國瑜的中國行爆量的新聞，而且已經可以把「一國兩制」跟「統一」，概念上做統合或連結成等號！也就是根本是同一回事的兩個說詞。韓國瑜或國民黨的囂張作為，對綠營恐怕是更激起危機意識，對藍營卻未必一定產生聚合效果，而是不是有可能是分離遲疑效應？

政治曲下的台灣

綠營的人，特別是支持蔡英文的人，不要忘了！綠營的危機從賴清德宣布參加初選時就一直存在！並沒有解除的跡象，你再看看台南的挺賴議員、再看看民視、特別是彭文正的政經看民視、以及集結在這個焦點媒體的也是綠營的名嘴群，然後你再試著想像藍統媒可能與日加強的政治運作操作，你認為綠營的分姴是在縮小嗎？然後你有甚麼可以樂觀的餘裕嗎？