台灣的海洋民族性格 (二)

當然有人才會有文化的產生，但是自然卻可能影響人、而產生相異的文化，就以美洲為例，大量進入美洲的，多是十六世紀大航海時代的海洋民族，可是進入美洲大陸之後，已經和原海洋民族產生很大的文化差異性。我曾經反駁中國同學，台灣民族有很大量是來自中國大陸，但是即使是如此，在四五百年前依當時的航海技術，敢渡海來台的人，由優生學的角度看來，基本上可能是心志強勢、身體強壯，也就是身心可能都比中國大陸留守的人優質！

再加上由歷史上的觀察，台灣可能是東亞唯一沒有受到封建制度荼毒的地方，再加上輾轉的殖民統治，正是成就海洋民族性格的原型！勇於冒險犯難的同時，不信服權威、不屈伏威權。而現在執政的政黨，正就是台灣的原生政黨，所以歷史使然當中，也許隱含著些許的必然。現在當然也有許多日本朋友談到唐鳳，甚至希望日本也能產生一個類似唐鳳的人才，也許要找到像他那樣的高資質的天才並非不可能，但是唐鳳如果移植到日本，應該是被埋沒或枯委，陳時中移植到日本，大概也只能朝九晚五到退休。

我要說的台灣的這種海洋民族性格的另一個特徵，用哲學角度來說明，他是經驗性先於先驗性，先驗性是出生發生前即已存在，經驗性卻是實證驗證之後的存在。例如封建傳統繼承等，大陸保守性格所有權的最明顯標的物，是土地或財物，所以注重封建傳統與血緣繼承的建立，而海洋民族性格的所有權標的物，則可能是未知的漁獲，而漁獲的可能，應該是建立在技術的有無，而非建立在血緣，也就是經驗的有無重於先驗地位血緣的有無。我就再舉海洋漁民作為例子，漁民知不知道海洋風浪的凶險？

應該是沒有人比海洋民族族群更能體會海洋的凶險和艱難，但是卻是無可逃避必須勇敢面對，也就是明知凶險艱難，所以更必須要精進技術，不能在知難化險之中徒勞無功，而且知難要化險知道必須群策群力。所以我回答我的日本朋友，台灣的有能的專業官僚不斷提醒明確的資訊，某個層面看，台灣民眾應該可能是世界一流的公衛社會，對於疫情的風吹草動的警覺性，幾乎已經接近過敏狀態。所以其實台灣民眾已經排除大流行的許多可能性，就像海洋民族切身知道賴以為生的船，除了要面對兇險的風浪之外，只要出現一個破口，就有可能造成沈船的悲劇。