在早期台灣裕隆的速利1200.CC，幾乎是計程車的代稱，因為壟斷沒有競爭，所以像死水，開放汽車進口競爭之後，裕隆就幾乎銷聲匿跡。而電視台老三台盤據台灣多時，後來才開放增加了民視。但是卻幾乎是同一組人、或是近親繁殖把持民視。可是這還不是最差的，更差的是，所謂那些〝中國幫〞的，乾脆去向他們的阿公阿嬤的祖國，討救兵、買錄影帶來放！所以嚴格講，電視台開放增加了民視，但是對台灣的戲劇或藝術創作環境，真的是有如杯水車薪一樣貧脊！對於台灣的創作者或有創作志向者，簡直有如四個茅房、三間封閉，只剩一間卻又被占著不放，真可說是苦不堪言、苦狀萬分！
從以前我就和家父長意見不合之處，那就是家父長感嘆台日差異時，總喜歡說民族性水準程度差太多，這種說詞，可能也對、也不對！而我看到的是，構造與環境、和思考的腦筋、知與行的差異問題，可能才是核心！在台灣這隻結合成黨國政經媒的怪獸，才是問題的本身！因為他們結合的主體，是共同的利益，這種舊有、既有的利益集團，如果不解體，環境就不可能有改善的可能！而貧瘠的土地是種不出任何東西，可能根本並非是能力的問題。
我是在日本讀哲學，對於批判的認知，可能和台灣對漢字批判的認知不完全等同！哲學的方法學有兩個：一個是辯明，一個是批判。對於事與物多是辯明，對於人或思想思考則多用批判，或者也可說成只有一個方法學，也就是批判也是辯明！也就是最終哲學的追求就是辯明！就像邏輯最主要的作用是甚麼？那無非是使事、物、思考更明確，而不是用邏輯來使之混亂，但是現實的台灣，或者現實的網路，或就以這論壇來看，有的人一聽邏輯就頭大，有的則喜歡把邏輯當LV皮包，展示吹噓用的！
某方面看網路也是人生，至少也是人生實作場。有幾位網友曾經跟我感嘆反應，覺得網路論壇已經變質，所以不只不太發言，甚至不太上網路論壇。我建議他們，狄奧根尼斯(Diogenes)
和柏拉圖，曾經有過這樣的對話：「我看不到你所說的桌子這個東西｣，柏拉圖回他說：「那是因為你不具備看得到的眼力。｣，狄奧根尼斯所要說的，可能並不止表面真的看不到存在桌子，而可能是指「存在｣先於「認知｣，桌子在你稱它為桌子之前它就已經存在了！而柏拉圖回的話意可能是沒有認識或認知，「存在｣的實質可能也不存在，或者「存在｣就是另一種存在。
人一生可能可以避開人群，但是卻沒有辦法，有〝一天〞能逃避面對自己的人生！
般若波羅蜜多心經二百六十二字，雖然出現或環繞空和無，但是其實空和無之間，卻就是人生。
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