負數的人生

在日本的北方，現在正是秋收階段，楓葉等秋色也似乎蠢蠢欲動，大自然確實是一個精巧的藝術家，正在運思如何彩繪大地。人的渺小、有時不只是以空間的存在感 而已，在面對思緒的領域，可能更要令人驚恐微小的程度，面對大自然的巧思，再回味所謂的〝人定勝天〞只感覺已非愚蠢可形容，簡直是無知的可憐。

人生、人性

我一直喜歡看拳擊賽，可能很多如同內人一般，總認為太過暴力，但事實上高水準的拳擊賽，卻是體力、技術與智慧的綜合，和粗暴或暴力其實是相差甚遠。但我喜 歡看的卻是另一個層面，兩個人被限制在邊繩之內，作最直接的對打，勝負就在這個空間無從逃避。上台之時誰也是鬥志高昂、氣魄萬千，深怕透露任何缺點給對 方，甚至是一絲絲的〝弱氣〞。人生不也是如此，無處躲藏直到倒下或者投降、分出勝負為止。

學問獨行道

其實人的一生，很多時候是必須直接面對孤寂的，〝做學問〞恐怕也是如此，或許武斷，但我一直認為〝學問之道〞，也是一種〞獨行道〞。別人或許充其量，只能 成為認知上一種肯定的加強，或者一種除錯上的確認而已，所有〝學問〞最終都需靠自己辯正而獲得。

追求學問，是人源自於對〝知〞的渴望，有別於對於物質的渴望，多是受到器官本能的牽動而侷限，諸如餓了想吃東西、渴了想喝水，但吃飽了、喝足了慾望即停 止。〝知的渴望〞卻可能是無限的，但這個渴望卻常常被忽視或忽略，所以多數人，只能在物質的渴望當中輪迴，就如餓了就吃、飽了就等下一餓的來臨，這個〝物 質律〞其實是主宰了許多人的一生。

時間的靜思

如果說天地之間有什麼是絕對公平的，可能只有〝時間〞！只有〝時間〞不分貧、富、貴、賤、高低、大小，每個人都分得一樣多，而且沒有存貨可囤積。因此只在於你如何利用而已，這是非常簡單的事理，一般人都能輕易就懂，但這其中卻也造就了有如天地般的各種差異。

知的生活

大約20年前買了一本渡部昇一日譯本[知的生活] ( [The Intellectual Life]--Philip Gilbert Hamerton，)即使20年過去了，但是仍然是猶如現行式的探討，人性不會過時，智慧也沒有時間序，因為本書的作者寫這書，已經是一百多年前的英國社會的事了。主題環繞在「自我的確立」和「習得人生最喜悅的方法」。「知的」日文漢譯可以是知性、理智、明智…，但依我的語感，我比較傾向應翻成「明智」，所以十年前開始在網路寫文章，也效法渡部昇一翻譯的這本書，確立了一個主題「知的人生」，明確的翻譯，應該是「明智的人生」。

人生的侷限

從東京回來的機上看著飛行報導，突然發現一個驚異，不知何時東京回台北的時間，已縮短了一個小時。20年前時速600多公里，如今已增速成900多公里， 我竟然無視於這個變化，實在是非常懊惱。我一向喜歡從現象觀察而展開推論，當從空中緩降、鳥瞰著台灣，卻彷佛也看到台灣的懊惱。

也談「賽德克．巴萊」(四)

很多理論並非單一存在，或者理論也非只有絕對性的存在，例如：非黑即白，而可能多是一種相對性存在，也就是：有黑也有白，特別是價值性認知，更多是如此。佛家講究的是悟，例如：禪基本上就是，不依聲光語言傳習佛法，所以只有用心悟，而西方哲學則講求：究明(講究明確)或辯明(辯正明確)，但是一般人講求的則是溝通，所以黑格爾叔本華都曾經批評，東方只有思想而無哲學。一部電影，我們可以把它定位在一般的層次，它本身就是一個溝通！導演、演員用聲光、影像、動作、語言，傳達他的思與想，而沒有非常緊要地，必須都把它定位在哲學層次論斷。