在日本的北方，現在正是秋收階段，楓葉等秋色也似乎蠢蠢欲動，大自然確實是一個精巧的藝術家，正在運思如何彩繪大地。人的渺小、有時不只是以空間的存在感 而已，在面對思緒的領域，可能更要令人驚恐微小的程度，面對大自然的巧思，再回味所謂的〝人定勝天〞只感覺已非愚蠢可形容，簡直是無知的可憐。
我是註定在野，連讀過的學校也強調〝在野〞。美麗島事件時，也在台灣島外獲知片段訊息，黨外抗爭之初，也只能隔離在東京。今年326也剛好出差在日本，今 年的925卻也遠在日本的東北鄉野遙寄相思，想〝回饋〞可能是來自於這個愧疚感，對於批判的弱化，其實應是縁由於此。我也曾經在留日同學會2年，只為了別 人的一句〝沒有經歷實踐，何來批判的正當性？〞，這句話著實牽扯了我許久！
〝正當性〞是一個概念，每一個人都能輕易地朗朗上口，而且也不斷地經人引用。殺人犯也努力地為自己的犯行找正當性，貪婪者、偏執者也不忘為正當性尋找說 詞，魑魅魍魎亦復如斯。但究竟它是什麼？或是它應是什麼？可能運用者並未真心體會檢討了！愈是輕易以〝正當性〞為自己辯說，用正當性深責他人的偏習者，就 如酒醉之人，通常就愈想證明自己為非醉者，但即使言詞再肯定，卻也難藏住搖晃的身形。
日前又有熱心網友寄來拙文〝也是人生〞，後續引發的一些魑魅魍魎的言語。在網上當然就是人生的縮影、或倒影、或折射，但一個想過負數人生的人，就像對一個借債度日的人，除了救急可以，卻也無能救窮，所有的救贖，只能自己自力也別無他法！也無以置評！
0 件のコメント:
コメントを投稿