2006年11月18日土曜日

面具下的惡智慧

我曾經說過東大寺的大佛,其實就是在闡述大宇宙、小宇宙「觀無限」的的道理,但是必須要打開心門,而所謂心門就是能分辨的心、能分辨的眼,能打開心門就能 看到你想看到的、你能看到的凡事種種,心門閉塞看到了也領略不到、看到了也非真實、或者誤認真實。

看到也是我的前輩謝長廷對高雄市長的說法,他說陳菊可能很難選,如果管碧玲贏了初選會協調讓與葉菊蘭,老實說這是不對!這容易讓人質疑是為獲取支持葉菊蘭 的選民的一種說詞。其實這也應造成了葉菊蘭市長的困擾,如果她後來答應了,豈非印證了現在的矯揉造作,拒絕了就造成支持她的選民的失落感,也讓人感覺管碧 玲是運用了這個便宜。這是一個〝惡智慧〞不好!管碧玲只能用直接火中取栗,不依靠〝惡智慧〞的政治價值觀,在如今的台灣政壇、也在綠色政壇,已經是一項式 微但絕對重要的價值觀!

我沒有高雄市長選的投票權,但我支持管碧玲,因為另一個更大的〝惡智慧〞如果能得逞,不管能不能選贏,都是民進黨或台灣派許多前輩,20年來所建立的價值 體系的全面潰敗!而陳菊就是運用這個〝惡智慧〞的嫌疑者,或者應該這麼說,新潮流這個派系所在用的手法、或政治操作、或詮釋方式的就是〝惡智慧〞而已。從 批康風潮時可能仍有一股堅持運動路線的理想性格,但是在兩個代表性的人物,邱義仁、吳乃仁進入體系後就宣告結束了,而陳菊更是用赤裸裸的方式,顯示了在 〝理想性面具〞之下〝惡智慧〞的令人厭惡的醜態。

〝惡智慧〞有各種型態、但都有一個相同的本質,那就是攫取他人的善意、據為己有私用或惡用,我只用一個比擬,許多人奉神立廟非因信仰,卻獲取香油錢佔為己 用。新潮流的政客們揭開本質無甚了了,卻帶著台灣派的香油錢,打扮得一身光鮮、追逐惡德媒體、汲汲惶惶投其所好、癡言妄語弄丑終日。俟「諸神慶日」即回廟 所一副虔誠狀貌,這就是新潮流這些年來唯一的潮流!對於陳菊為台灣、也為她個人,我個人必須很粗魯地建議,希望能退選高雄市長,首先如果她要選唯一能操作 的大概只剩族群情感,例如「台灣人的女兒」等等,因為從陳水扁市長時代到陳總統時代,陳菊在勞動者行政首長的層級做了最久,細看之下卻無任何建樹,從勞 委會主委的退職,感覺不出任何有要擔負政治責任的觀感和言詞。

陳菊如果是真誠為台灣,為何沒有選擇宜蘭?或真有志氣就選台北市!而選高雄就已讓人嗅出新潮流的習氣,令人厭惡一種對權勢追逐如禿鷹般的氣息。而新潮流也 知道、她也知道、其實其他台灣人也知道,民進黨初選的致命傷「百分之七十民調」的弔詭。她致命一博就是在此!卻會以公平競爭做為盾牌,甚至也會以被打壓的 哀兵姿態繼續纏鬥,而這卻是一個令人厭惡又鄙視的〝惡智慧〞!在這個點上她甚至還比不上沈富雄的爽朗明確,如果她有任何一絲是為政治責任請辭主委,那他今 日的參選對比陳其邁的明快請辭,對權勢職位的貪婪的狀貌,那就已非格調可以比擬了!

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