論名器與知識份子

台灣心、台灣情其實是充滿台灣的各個角落，都是值得敬佩！我是不會比人家少，但也未必比人家多，這是我真正的體認。學生時代我曾經假期時打工帶台灣旅遊團，也在新宿逛大街，這些台灣鄉親貴賓們，有的甚至還頭帶著寫有〝某某宮太子千歲千年華誕〞帽子，穿著當然是一看便知的鄉下人。曾經有同學會的人問我： 「你帶著這些鄉巴佬在東京逛街，會不會感觸到台日的落差，而感到臉上無光？｣，我跟他說：「是的！我感到很羞恥！但不是他們讓我羞恥。而是台灣的知識份子的無能！讓我感到羞恥！｣。

全團只有我是知識份子，所以我走在最前面，接受任何不屑輕視的眼光，他們種稻、種菜沒有給知識份子餓過，包括你、包括我！被比下來是知識份子造成的，責任在你、也在我！｣。這十幾年來這種心境一直沒有變過，當期的同學會，有些人在經濟部或財政部，我沒有再確認過他們的心境，究竟每人對〝名器〞的喜好與認知各有不同，〝名器〞有時也像名牌，當被賦予一定的價值或聚集了某些權勢時，就有〝名器〞的效用。北社以及其他各社在這社會上，已經是被高度認定的台灣派知識份子，應該已可說是名器之ㄧ，當然我不知道郭醫師每文必以北社稱之，是他自己還是自由時報私自添加上去的，但知識份子要使用名器，原本就應該非常慎重，否則如何去握〝正義的權仗〞！

我是不喜歡政客，但我是更討厭不正直的人，更討厭不正直的知識份子，這是無須分藍綠的。站在弱勢者的旁邊，向不公不義提出批判，這是每一個人都必須要有的正直的價值，而不是只有知識份子，才能為之的所謂的正義。但知識份子的反省與批判，如果不是以深度與深思熟慮作為基礎，既不會種稻、也不會種菜，如又無法提出深思熟慮的觀念或言論，那我是看不出知識份子的價值所在。政客有一個概念事實上是要比知識份子前進的，那就是他是先讓自己塗滿泥土，在汙泥中折衝打滾，而這是知識份子通常不做的。只是發表一些欠考慮的言論，就有如衣冠楚楚、站在田邊拿著筆記本，指著在田地裡做的人做這、做那，知識份子所有最令人討厭的，即是似是而 非的虛妄的〝先知的自滿〞！

看到諸如郭正典醫師等的批判，我無意去一一反駁，因為他的說法也正在變，這種快速的變化實在無法回應，只是想提醒知識份子該有的慎重，特別是有用到共同名器之時。我也討厭民進黨懦弱，我也討厭民進黨有打自己的小孩讓人看，這種似是而非而讓自己更接近正義的價值觀或做法，但郭正典或板上也做類似論調的人，這種批判的方式作法，有否是潛意識裡想讓自己因而更接近正義？看到陳昭姿站到柯文哲民眾堂那邊，使我對所謂墨綠的厭惡，基本上和頭腦〝爬袋〞的阿白，不會思考的泛藍沒兩樣！知識分子的名器原來像名牌包，也像中國大媽呼出來的氣息般雷同。