正直的價值、正義的距離

年輕的時候在台灣，總覺得受到太多的壓抑，跑到日本來時，雖然是陌生的異地，也事實上存著生疏的莫名恐懼，但是自由奔放的雀躍，總是蓋過了許多未知的恐 慌。在當時的年代，〝台獨〞如眾所知，豈止是十惡不赦而已，但也許是自小叛逆的緣故，對我來說卻是有如清教徒般，聖潔的存在的理想主義者，心儀既久得到自 由奔放之後，當然不由分說自願追隨其後。

說義無反顧或許太過悲壯、也似乎過度美化了，但無疑的就是因為崇拜和嚮往，那種傳說的正義的形象。一晃眼二十年就過去了，說沒受到影響，應該是一種嘴硬的說詞，但終究逝去的光陰不會也不可能重來。這幾年看到許許多多，有的是獨派的朋友，有的應算是不認 識的獨派同志回國、回鄉，使我想起北海道秋天時，總是會回游的鮭魚。根據專家說法，鮭魚在成年後會循著海流去巡遊大海，大約三年後，會循著河水的味道回游 到出生的河川，所以歸鄉的鮭魚，很多獨派總是喜歡如此譬喻，但到這裡卻只是美好而感人的一段。

在真實的河川中，努力游向河川源頭的雄鮭魚，為了爭取確保能 得到交配的優先權，其實沿途上是互相攻擊不已的，在千歲川旁總可看到很多弱的雄鮭魚，死亡時已是鱗片無一完整，事實上每一條鮭魚，回歸總是有目的的，能否達成而已，在真實的世界或許應也是如此！我嚮往台獨，也一直忠實於台獨的正義，但一直都未表明，挺身表明已是在扁宋會之後，台獨一夜之間，好像在睡夢之中突然被趕出門外，衣衫未整的呆立在馬路之 中一臉愕然。

會挺身表明倒不是不自量力地，想挺住這個正義，而是認為必須守住正直的價值，別人或許已棄之如敝屣，但它卻是我年輕以來所嚮往的，有如聖潔不可侵犯的女神般的正義，我必須忠於正直的價值，來守護這個正義不容褻瀆！今日社會，總是有一些喜歡拿著名器晃動的人，卻讓人感覺好像在養寵物、用名牌，只是希望不要拿著〝名器〞，「你沾光了，名器卻被你污損了！｣，是否應先求正直的價值，而非汲汲營營計算正義的距離。