517當日和幾位朋友一起，走在大高雄的馬路上，不知甚麼時候開始？寫文章提到高雄時，很自然地就寫上「大高雄」！可能是高雄的外在氣魄的諸多建設，再來可能是南部人，特別是高雄人，陽光而勇於肯定自己的粗淺印象。我認為這是好事，而且這才是一個正常健康的事！一個人如果需要掩藏自己的出身，不能敞開胸懷擁抱自己的故鄉，羞於啟齒自己的家門，都是一種悲哀可憐的事！過著那樣的人生，老實說，即使擁有再多的財富與光鮮，都裝扮不了猬瑣的內心缺憾！因此我希望高雄人的，這種「大高雄」的自豪，能有一天蔓延整個台灣。
幾年前在日本我曾經陪金門的中小學生，我曾經鼓勵過他們，
世界地圖可能很難找到金門的所在，但是你們應該用另一種眼光，告訴別人，「我們擁有四面、一望無際的汪洋，可以毫無阻礙地，看到天的邊邊」。心臟只有約一顆拳頭大，心胸的寬廣，卻可以取決於眼光的放射，眼界才是決定了心胸的寬度範圍！可能這幾年他們也長大了，只是不知道鼓勵能不能幫得上忙。同樣地，我對我的日本朋友，介紹我的故鄉台灣時，我也喜歡說：「地球是宇宙的一顆藍寶石，而台灣卻是北回歸線上，的一顆綠鑽石！她是大陸民族移民的終點，卻是南島民族跨
上太平洋的起點！也是南太平洋颶風北向的轉角，所以日本人古來稱這個颶風叫〝台風〞！台灣來的風！」。
台灣文化中，古典的意思決定溝通模式，雖被所謂現代台灣人遺忘，但卻尚未遺失！我在中部、也在南部，看過約70歲左右的歐吉桑，騎著前後座兩塊分離的、有擋風鏡的本田摩托車，腳穿日本木屐式用夾的，輪胎橡膠材質的拖鞋，而我父親也是這樣裝扮！他們有如一種約定的時髦，而這從來未曾受主流媒體青睞過的，也就是這種老年人的Style流行， 根本不依現今的主流媒體。還有被許多現代都市人，所忽視甚至蔑視的，台灣鄉間每年仍有許多「掛香」的活動，雖然幾乎都是一日遊，但是團體來往兩地的廟宇，人際關係的寬廣，可能要比所謂的現代都市人，在建築物叢林穿梭的生活豐富許多！只是眼光狹窄的現代都市人，以為四角螢光幕，就能給予整個世界、或誤認螢光幕即世界？其實那就可能只是現代的「洞窟的世界」而已！
517遊行時朋友問到遊行的目的，遊行前、遊行後，很多台派的朋友和台灣人，也為此爭論不休！有人因此對民進黨不滿大加批判，甚至看我肯定這次遊行、肯定民進黨的文章，而頗有微詞！其實我選了高雄走的另一個意思，就是定位為這個遊行，並不單是民進黨的遊行，而是台灣人的遊行！我走高雄，當然也可以鼓勵選擇台北的，民進黨等台灣派同志，分進合擊也不用儘往分裂的負向詮釋。我簡單的告訴朋友，我們出來遊行的主要目的，當然是為自己表達發聲，而另一個同時在進行的目的，則是走給旁觀的人看，現在我再把他整理更完整一點。
這次遊行的主要功能，我認為至少可以有三個：一對訴求的聚焦。一對同心同志者的鼓勵與安撫，和溝通再確認。一選舉的前期經營與確認。有人對藍統一派，盤據媒體日夜轟炸台灣，遊行這種手工業時代式的舉牌、拿布條，悲觀地認為簡直是牛車對上F1！客觀現狀上可能是如此，但是頻繁媒體轟炸，也可能出現一種疲乏現象！不信你 可以問旁人，有幾人能述說三天前的主要新聞內容？但是「馬陰告賣台」的牌子標語，卻可能新鮮而至今印象鮮明。其次所謂台派在有限媒體空間中，其實也各有管道，中南部的老人，不會上網卻拿著收音機，聽吳國棟、章天生等政論時事廣播，廟前也許就是他們的論壇！沒有在鄉間生活過的人，根本不知道台灣舊有的溝通模式。
根據民進黨民調：72％的民眾肯定五一八靜坐和平結束是負責任的表現；66％肯定民進黨遊行的表現；2.9％表示有參加五一七遊行。該民調乃針對20歲以上公民作電話抽樣調查，成功樣本數1191份，抽樣誤差正負2.89％。 研考會民調 6成5民眾自認台灣人。 一個半杯的水，可以產生「只有半杯水」、和「已有半杯水」的兩種認知，綠營的選票持平地看，約有四成的實力，而究竟認知是「只有四成」、還是「已有四 成」？卻可能是勝負的所在！問題在認知和認知後的行為。我說過也這樣認為，其實所謂的批判，只是一種相當廉價簡易的能為！這種口頭、文字上的作為，重要性 可能還比不上釐清正確的認知！
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