五六運動

名導拒核四 發起五六運動
被稱為日本劍聖的宮本武藏，用假借漢字也可稱為宮本無三四，也就是其實他是第二，因為他的父親就叫做宮本無二齋(或新免無二)，無二亦即第一、唯一之意。由於宮本武藏以吉川英治的版本最流行暢銷，所以對宮本無二齋(或新免無二)著筆較少，而咸為人知。

不要核四，所以取五六為名，可能究竟是導演，所以也饒富巧思，而運動其實有時候，也必須要有巧思。美國有名的茶黨Tea party，台灣通稱把它翻譯為茶黨，但是最早是源自於1773年，當時美國是大英帝國的殖民地，由於反對不斷對紅茶科以重稅的美國人，潛上波士頓港的東 印度公司帝國商船，把紅茶倒入波士頓灣稱為茶會事件，英語稱為Boston Tea Party。而tea也隱含Taxed Enough Already(稅已經受夠了)，也就是反重稅的集體意思結合，而後這事件也成為美國獨立的前哨站。

社會運動基本上就是要累積聚集能量，為什麼會有運動的產生？當然是必定存在有，不公不義、不對不足的事實或現狀，而運動的主體，通常就是不具備權勢、或者 權勢微弱者，因此需要累積勢用以爭權。無權之勢要如何累績呢？缺了同理心、同意心、同情心，如果再缺乏巧思，那可能不只事倍功半，甚至是事與願違。如果又 多了抱怨與指責，那麼運動之勢就可能只有潰散一途，一般有所謂貧賤夫妻百事哀，但是真正造成離心的可能是互相的哀怨，也就是抱怨可能才是拆離互相的主因。

這一次的反核遊行民進黨退居後線，其實也非壞事，究竟現在的民進黨，充斥父子騎驢、首鼠兩端的狀態，是有必要冷靜旁觀省思！缺了真心、缺了熱情、缺了巧 思、缺了毅力，多了算計、多了抱怨，是不可能帶領運動累積聚集能量。有的人認為這次的反核遊行沒有多大意義，因為有很多人是擁馬，甚至多注意了許多藍色色 彩，在這一次反核運動中分類，也就是在同中求異，而運動的形式往往是，先在異中求同以累積微弱能量。波士頓茶會事件Boston Tea Party中，可能沒有太多人注意到，反不反大英帝國吧？微弱力量當中再分類、分割，能得到更大的力量嗎？

就像那些Taxed Enough Already(稅已經受夠了)的美國人，先齊力把茶倒入波士頓灣泡茶再說！先以反核作為運動的共同基點，也可以是反對運動的方法之一。這一次遊行運動， 我也看到一個有趣的現象，那就是我看到隔天的報導，台灣媒體出奇地，對二十幾萬遊行人數幾乎一致，這個訊息也非是悲觀訊息，有沒有辦法接收運用？則是看運 動者、政治從事者的天份與格局了！