真實的虛偽 (三)

在思想上，其實應該都是經驗主義的信徒，不管是對於魚獲、或是航海的技術需求， 往往經驗是突破困難的主要依據、或可靠的依據，這和大陸理性主義容易屈服於封建的性格，很顯然是不同的，這也可能是台灣中小企業，特別多的一種性格特徵。 說我個人是洛克的信徒，是大衛休莫和蘇格蘭派經驗主義一干人，如亞當史密斯、李嘉圖等古典經濟學派氣息相同，可能也是基因於此。

有學者提出我們台灣是一個海洋國家，我贊同但仍感不足，台灣人的特質，其實從台灣祖先的遷徙的根( root form)的追求中，真的也可以套出隱涵的海盜性格因子，只是對於海盜性格中，優異的特質如勇於挑戰、和活潑的熱能或動能，有沒有能力洞悉？有沒有見識能 與以善加引導、或有效運用！但是很顯然，我們的教育和整個國家社會，不只沒能洞悉這種特質，反而相反地抑殺了這種特質。不重視基礎所以找不到「根」，懶於 或無能於創造，因此轉化於抄襲、沉溺於抄襲的快速，政治是如此、經濟也是如此、中小企業也似乎是如此，因為教育和社會的整體價值觀是如此。

語言教育應該是 台灣必須要重視、和強化的教育，但是台灣的語言認知最紛亂，到今天為止台灣的知識份子、和政客和教育界，仍然沒有詮釋出，台灣對多語環境的應有的心態、和 有能的表現。母語是根，是傳遞這個地方總和的ideology的主要依據，其他的語言是有效或有能的工具，至少對於台灣是海洋國家、或是具有海盜性格的後代來 說，都是一種天經地義或必然必要的思考，但很顯然這是被忽視的。曾經跟有台商聚會的場合，我說台商把自己的下一代，送到中國讀書或讀大學，是既浪費又愚蠢 的選擇，我當場建議就功能性考慮，寧可送到韓國或日本或歐美各國都優於中國！

不管台灣將來是統是獨，到中國讀書或讀大學，對一個台灣人是效益最小的投資， 除了一張也是大學文憑的效用之外-。而日本的多語言能力，源自於明治時代西化運動的認識，到日本的紀伊國屋書局，幾乎可以找到古今世界各國，有名有用的書 或日文翻譯書，這個和台灣的差異性值得深入研究，卻是一個非常明顯而深刻的現狀。