真實的虛偽 (二)

所以兩兄弟同時就得到一個訊息，以後〝心想大顆的、嘴巴要說選小顆的〞。我可能應該算是幸運的，30歲之前的大學教育， 就在日本接觸了經濟學、哲學、政治學的學問，就好像看到大海，而日本的出版業應該是當今世界上數一 數二的國家。康德據說一生都沒有離開過他住的城市，但是透過書他不只對學問，甚至對當時巴黎的流行卻是見識豐富。

他每天固定的散步，甚至有鄰居就以看到康德來調整時鐘，有一次居然有三天看不到康德，原來康德在家裡讀朋友送來，盧梭的「艾密爾或關於教育」(Emile ou de l'éducation)。所以我就跑去買「艾密爾」，而「艾密爾」就有一萬多円的版本，也有三冊五千円有找的文庫本，所以日本專業書一定貴並非全然，就 像同一班新幹線，會有頭等艙、商務艙、也有指定席經濟艙、和自由席經濟艙，我說日本就像一個軍團國家，就是日本人凡事分層次，甚至封建時期的身分制度，就 是這種思考的源頭。在日本的大學院，就有同學批評台灣像海盜國家，特別是當時台灣正流行盜版，把日本的小自漫畫、小說，大到大辭 典等。

而我也不排斥台灣人有海盜基因的說詞、或有海盜性格，台灣人祖先有從中國沿海渡台的歷史可能，而這些人首先必須是當時在當地，身強力壯、性格上勇於冒險的一群，否則就無法應付當時落後的航海技術、和惡劣的海洋條件。所以如果照把〝基因擬人化〞的最徹底的，英國動物行動學者柯林頓．李察．達金斯(Clinton Richard Dawkins, 1941年-)的說法，那麼台灣人無疑的就是這些，能渡過海洋淘汰的人種基因，必然尋求的宿主。再依達爾文的進化論來看，台灣人種顯然已經有別於，留在中國大陸的人種，再依淘汰進化的說法，那說台灣人種優於大陸的中國人，就也不是只有單純的感情論而已了！

台灣人的祖先當然不是都是海盜，但是以外在條件，卻可能都屬於具有可以當海盜的體能的人，在性格上敢離鄉背景渡海，即是可能勇於冒險、或挑戰未知，在對照於現在台灣的中小企業興盛的現狀，也是有很大的謀合。而相對於日本人，台灣人在應變的靈活、與活潑的動能，可能都是有異或優異於日本人，和日本 同學辯論，我也給予海盜性格加上一種詮釋，除了對自然和權威勇於挑戰之外。