混蛋之為混蛋

民進黨內民意與權貴的斷裂—金恆煒
(鯨魚網站已經取消讀者留言所以只好貼到此)

 這就是典型反蔡反到全身發紫，推賴清德推到熱血沖頭、眼冒金星，然後看到誰支持蔡英文選連任的，就直接打為保皇黨、權貴，當年打國民黨也只不過是同樣的招數，只是現在都把他轉丟給支持蔡英文的綠營！綜觀三十餘年來，綠營在全國的政治作為中，提出人選替代綠營現任而能成功的，我記憶當中大概只有2001年台南市長選，由許添財勝選替代了張燦鍙，而張燦鍙是因官司纏訟與退出民進黨參選台南市長等原因，於2001年以不足一萬票連任失利。

混蛋打混仗

在台灣許多人可能嚮往或不忘情中國的內在主因，可能是地大物博、文化淵遠流長，文字文章語句是能懂會說，但是思說之外卻未必能辨、會辯。台灣人也似乎好禮，但是卻是謙稱敬稱未辨！在台灣自稱先生、小姐的可能已經是一種全民運動，大家都知道先生(小姐)是一種尊稱也就是敬稱，但是在凡事未辨之下，常常敬謙不分自己居然尊敬起自己，而且只會要求別人就是要謙遜，這種唯我的價值觀已經變成習慣化而不自知！

以管窺天、見微以辨

雖說人是會思考的蘆葦，但是是否人因會思考而偉大？可能也是未必！思考只是理解知的門扉，打開門只是入門的第一步，而明確化思考比較可靠的方法可能是說(寫)，把它化為可用可知的語言、或寫成文章，也就是有形化思考，思考有形化之後才得以辨，否則思考也只是思考、蘆葦還是蘆葦。一般很多人會說哲學是智慧之學，但其實是有誇大其辭之嫌，而且也是朦朧打混的一種說法！真實的哲學可能是以思考為手段，針對事物、現狀、現象、概念作分析、辨明、整理的學術簡言謂之哲學。也就是思說之後的辨，才是哲學的本質面相

疑問與疑念

疑問和疑念是不是相同或相等？其實應該很多人未必是會注意，但是卻是有差異！例如：店面前大樓上的招牌會不會掉？也許沒有疑問，但是從吊上去之時開始就存在有疑念，只是不知道是甚麼時候，也就是甚麼時間會掉？招牌會掉，是沒有疑問、但有疑念，而且是從有招牌就開始，再舉另外一個例子，明天的生存、或明天的生活，可能沒有疑問、可是卻有很多疑念，不是嗎？

其實另外我們周遭還是存在，沒有疑念卻應該有要有很多疑問，例如只要存活的人就會有時間，這是沒有疑念之處，但是時間在哪裡？是在時鐘？還是在可視界？盲者的可聞界？那聾盲者，可能是可思界？那麼一個不思考的聾盲者，他有時間嗎？或許有、應該有，那時間可能是只有可嗅界、可觸界，而可視界、可思界、可嗅界、可觸界，就叫做可知界！所以無知是可能連時間都沒有。

造王者與影武者

日本戰國時期有一種叫做影武者（kagemusya），是一種和主將穿著相同的衣服戰甲，在戰場上以混亂欺敵、或者隱瞞主將的喪亡，穩定權力的交替順利，也就是王或主將的替身。

　由於當時也只有擬真度有限的畫像，即使是近衛，也很難真實認清主君的容貌，因此，影武者可能被多方採用而盛行。著名的武田信玄之弟武田信廉，就是很成功地扮演武田信玄，從三方原之戰（1573）到長篠之戦（1575）為止，不只欺敵（織田信長），甚至連甲州領內，亦無人知曉！成功地以影武者讓權力交替給武田勝賴，以及避開敵人在他亡後的趁機攻擊。

邪道非常道.2

為何稱郭倍宏走的是邪道，因為現在不知道有沒有人能回答我，郭倍宏到底是政治人、還是媒體人？而我看他是明目張膽掌控媒體搞政治！其實類似的還有一人，就是三立電視台董事長林崑海，一樣是對政治興趣濃厚的人，但是基本的不同是，林崑海經商創立電視媒體，有了濃厚商業實力後參政。

但是郭倍宏利用政治取得媒體有利位置後，利用媒體打紮政治干預實力，三立是林崑海創建、民視卻是綠營的別人已創建，再加上綠營執政，郭倍宏利用綠營獨派的色彩酬庸，才能當上民視董事長，這是他利用政治的一面，如今他正在利用媒體有利的位置，干擾政治卻把砲火轉向綠營的民進黨，這種行徑作為根本不是平常人走的平常道，不稱為邪道或非常道，還不知道要如何評價！

邪道非常道

如果有空應該去詳查喜樂島聯盟成立的起始緣由，坦白說如果用簡略的環視，隱約就可看出郭倍宏的心機，他先取得民視董事長的位階，一步一步號召綠營獨派，藉由民視的資源奪取話語權，然後就儼然以盟主之姿收割激進獨派。我相信就算2017年時有去簽的綠營獨派，大概應該不少可能是幹在心裡口難開吧？！

我說魔鬼通常是藏在細節裡，大家可能以為四大老只是出面登廣告討伐蔡英文而已嗎？甚麼叫做〝拿著雞毛當令箭〞？四大老可能沒有權力慾望，但是很遺憾地他們在整個權力遊戲當中，可能就只是雞毛的存在而已！其實抬出四大老最主要的用意打算，不只是要壓蔡英文而是要壓其他的綠營中老小老，否則郭倍宏出來說話不管藍營或綠營，可能僅把它當屁話看待！