我過年但是從不賀新年、或寄賀年卡,在電腦看煙火秀(當然都是慢好幾拍,因為總要等人拍攝鋪上網),用轎子來抬我也不去現場,人擠人我沒有多大興趣!老實說是極無趣之人。但是我喜歡看歡樂、熱鬧洋溢,看101煙火秀,其實也蠻有特色,這應也是塑造都市向心力的節目。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2011年8月10日水曜日
2011年8月5日金曜日
也是「沉思者」
沉思者(Le Penseur英語The Thinker)是羅丹的雕塑作品,原名「詩人」(The Poet)原意就指但丁,他死後雕塑工匠把它稱為「沉思者」。他是羅丹依但丁「神曲」中地獄篇為靈感創作的作品「地獄之門」,沉思者就是坐在地獄之門的門上,俯瞰著世界或眾生相,他應該是象徵但丁、也象徵羅丹自己。我由於愛讀但丁的「神曲」和「俗語論」,所以也愛羅丹雕塑的「地獄之門」和「沉思者」,甚至時常模仿「沉思者」俯瞰人生百態。
2011年8月1日月曜日
網路大魔神
其實細想網路應該才是現代人類生活的大怪獸,或者應該稱大魔神!他最早撂倒了世界的音樂工業,瑪丹娜花幾百萬美金製作的新專輯,還沒有賣錢就在網路傳開,整個投資一半以上打水漂,同時也讓接下來的音樂工業投資極度銳減萎縮,現在世界音樂工業界,恐怕已經無法再造出像瑪丹娜那樣世界級的巨星,或者音樂工業,可能要摸索網路的利用與運用(正確而有效地)。
2011年7月25日月曜日
2011年7月20日水曜日
成人の日
今天是日本的成人の日(成人日),各地都有成人式的舉辦活動,這個祭日(節日)其實是創造出來的,起源於1946年琦玉縣的蕨市,至今才70年歷史。但是已經是全國性的節慶,甚至日本政府也公定為國民休日,(以前是一月十五日,現在則是改為一月第二個週一)。
2011年7月15日金曜日
柏拉圖的不可解
柏拉圖一直對藝術批判嚴厲,認為他虛擬「形」、翻弄表象、激化情緒、混淆真實,缺乏永恆性、普遍性,讀他的理想國,他的柏拉圖學院Platonic Academy,甚至禁制藝術者進入學園,但是唯獨對音樂放行,音樂有聲無形、不存在表象,但是激化或煽動情緒,可能是有過之而無不及,(能陶冶性情的反面也具備這樣的功能),要說永恆性與普遍性應該也一樣缺乏,這是我作為柏拉圖信徒,唯一不可解的地方。
2011年7月10日日曜日
周日雜思
前一陣子我說過檢驗台中的選局,從媒體、小眾媒體,和另一個是實地到台中閒逛,媒體或小眾媒體觀察,比較好檢証,閒逛比較難說明。但是事實上,我卻比較相信親身閒逛觀察,雖然能接觸的其實是相當有限,但是無預警、不受安排的閒逛,有時候更能感觸到,沒有造作或限制的真實的訊息。我幾乎不看台灣的新聞或電視,即使身在台灣,因為不要那種,經常是已經過有意局部放大或收縮的訊息,要知道所謂的民調,也只不過打了三千詢問,取約一千五百份樣本做成的統計,要說他真實當然也可說得通,但是具有多少真實性?我看可能連作的人,也沒有一個準頭,終究也只是一個參考而已!
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人不要臉鬼都怕
我從小不造偶像 、 也不認為有恩師的必要 , 可是我喜歡偉人 、 也喜歡瑕疵不多的師長 , 我喜歡偉人因為不認為有聖人 , 我有三項專長卻不敢自稱博士 , 我是一個無趣之人不會情緒喜歡人 , 對於事實卻無太多辯解 。 日本職棒火腿隊我不特別喜歡 , 在東京時旁有天下的巨人隊 、 ...
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日本的人類學上對民族的分類,約略可分為:遊牧民族、狩獵採集民族、農耕民族,而我個人則是,把遊牧民族和狩獵採集民族歸類於原始民族,基本上他們都有共 同的特徵,也就是生活型態主要是依自然而往而生,取自自然而無栽培運作技巧,而其生活技能:如狩獵或捕魚,實際上可能需要共同合作,和基於安...
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當然現在說民調如何?可能也已經太晚了!但是本人至少十年多前,就反對政黨提名或初選用民調決勝負! 選舉和一般民調最根本的不同,在於一般民調說穿了,只是對選舉權人(或含非選舉權人)的一種情緒探索,而選舉則是選舉權人(不含非選舉權人)的實際行為! 一個政黨內決定之事初選卻是由...
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http://wenku.baidu.com/view/ce8df3eb19e8b8f67c1cb909.html 以下這是由北京大學「中文論壇」 http://www.pkucn.com 中的「語言文字漫談」, 所擷取的漢語裡的日語外來語,其中上海外國語大學教授陳生保 1...